Ardhesa Fikriana Suhilman

A 320 Emergency Exit Door

2011-10-26T23:42:00.002+07:00

On September 2011, Citilink as SBU Garuda Indonesia started to operate A 320, the first aircraft with fly by wire technologic. A 320 can be classified to narrow body aircraft such as B 737 Classic or B 737 Next Generation. A 320 has some difference with other narrow body that Garuda Indonesia operated. One of important thing to know by maintenance engineer when handling this aircraft is emergency exit door of A 320.
Emergency exit of A 320 such as B 737 NG, there are four overwing emergency exits as well as four regular passenger / crew doors. But the difference is emergency exit has escape slide mechanism. Each emergency exit hatch has a slide release mechanism with two operation modes. These are the NORMAL mode and the MAINTENANCE mode. During the NORMAL mode, the latch pin of the slide release mechanism is in the ARMED position (the latch pin is extended). When the emergency exit hatch is removed, the slide release mechanism operates the emergency escape slide automatically. As a maintenance engineer, we have to avoid escape slide release automatically without desirable. During the MAINTENANCE mode, the latch pin is in the DISARMED position (the latch pin is retracted). This prevents an operation of the emergency escape slide when the emergency exit hatch is removed during the maintenance procedure. A proximity switch monitors the ARMED/DISARMED position of the latch pin. If the latch pin is retracted, the proximity switch sends a signal to the Electronic Centralized Aircraft Monitoring (ECAM) system. To prevent accidental operation of the hatch locking mechanism, the release warning system gives two different warning signals. One signal is sent to the ECAM system and the other gives a visual warning in the cabin.
To open one of the two emergency exit hatches from the outside, a red panel has to be pushed in, the door falls into the cabin and activates the escape slide release mechanism. To open one of the two emergency exit hatches from the inside, pull down the cover flap from the recess. A slide armed indicator illuminates to show that the escape slide release mechanism is in the armed configuration. To disarm the mechanism, turn the retractable pin a quarter turn anticlockwise. This is confirmed by the extinguishing of the slide armed indicator. Pull the lever of the hatch control handle to the down position. Carefully let the top of the hatch fall inwards so that it comes clear of the structure. Take the lower handle and pull the hatch from the recess. A red manual handle can be used to activate the escape slide release mechanism manually. Install a rigging pin in the provision of the hatch frame. A ditching line attachment point housed in the door frame, and a dual point on the wing upper surface enable the ditching line to be connected.

So before engineer do maintenance check (remove / install) please caution this step :
1. make sure that the safety/lock pin is correctly installed in the regulator valve assembly of the inflation reservoir. this prevents accidental discharge of the inflation reservoir and deployment of the escape-slide. Which can cause injury and/or damage.
2. make sure that the latch pin is retracted in the disarmed position during the removal and installation procedure. this prevents an accidental operation of the escape slide mechanism during the removal/installation.
3. make sure that the safety pin is correctly installed in the hatch frame if the emergency exit hatch is removed. this prevents an accidental operation of the escape slide mechanism during the maintenance.

Ref :
AMM 51-21-00
AMM Task 52-21-11-000-001
A 320 Training manual Hanbook JCT-0124

4 Tahun 17 hari

2010-09-04T13:47:00.000+07:00

10 Agustus 2006....

Dengan hati yang berbunga-bunga alhamdulillah resmi sudah saya menjadi mahasiswa Institut Teknologi Bandung, atau ada juga yang menyebutnya Institut Terbaik Bangsa.

waktu berlalu penuh perjuangan.....

Fakultas Teknologi Industri, Program Studi Teknik Penerbangan....
De Banten Union Students (DeBUST), GAMAIS ITB, KMPN ITB, IMAM FTMD....

belajar, berkembang, menjadi lebih baik....
tawa, tangis, duka, cita, cinta, derita, bahagia, bangga, caci-maki, dan sejuta rasa lainnya....

27 Agustus 2010....

"Selamat dengan ini Anda dinyatakan Lulus dengan nilai A", ucap ketua Sidang Sarjan.

Alhamdulillah, 4 tahun 17 Hari semoga segala usaha dan perjuangan menjadi amal ibadah di sisi Allah SWT. amin.

Inspirasi : Surat Hud

2010-06-23T10:36:00.000+07:00

Kemudian suara yang mengguntur menimpa orang-orang zalim itu, sehingga mereka mati bergelimpangan di rumahnya, seolah-olah mereka belum pernah tinggal di tempat itu. ingatlah, kaum Tsamud mengingkari Tuhan mereka. Ingatlah, binasalah kaum Tsamud. (Hud : 67-68)

Maka ketika keputusan Kami datang, Kami selamatkan Syuaib, dan orang-orang yang beriman bersamanya dengan rahmat Kami. Sedang orang yang zalim dibianasakan oleh suara yang mengguntur, sehingga mereka mati bergelimpangan di rumahnya, seolah-olah mereka belum pernah tinggal di tempat itu. Ingatlah, binasalah penduduk Madyan sebagai mana kaum Tsamud (juga) telah binasa. (Hud : 94-95)

Dua ayat di atas, secara sepintas memberikan pengetahuan kepada kita bahwa ada dua kaum, yaitu Tsamud (kaum nabi shalih), dan Madyan (kaum nabi Syuaib) yang dibinasakan oleh Allah SWT, dengan suara yang mengguntur. Suara yang mengguntur dapat mebinasakan manusia sampai-sampai manusia tidak tersisa seolah-olah mereka belum pernah tinggal di tempat itu, itu semua bisa saja terjadi dengan kekuatan Allah SWT, namun apakah hal ini dapat dijelaskan oleh ilmu pengetahuan yang ada saat ini ???

walaupun tugas Akhir bukan tentang suara/getaran, tapi karena kerja jadi asisten peneliti dengan temen yang diberada di lab getaran dan aeroelastis, jadi sedikit-sedikit dapet ilmu tetang getaran. beberapa hari yang lalu saya berbincang dengan beberapa mahasiswa S2 di lab getaran, tentang getaran, suara, kerusakan yang dapat terjadi, dan pencegahannya. Ternyata suara yang juga berasal dari bergetarnya suatu benda dapat mempengaruhi getaran pada benda lain. suatu benda memiliki natural frekuensi, frekuensi yang dimiliki secara alami oleh benda tersebut, jika benda tersebut bergetar dengan frekuesi yang sama dengan frekuensi naturalnya, maka yang terjadi adalah resonansi, benda akan bergetar dan sulit untuk teredam, jika hal ini terus terjadi maka bisa saja benda itu hancur. mungkin anda perhan menyaksikan sebuah percobaan atau adegan di film-film, kaca yang pecah akibat sebuah garpu tala yang pukulkan yang menghasilkan frekuesi tertentu, dan hasilnya kaca tersebut pecah walaupun tidak ada benda yang mengenaik kaca tersebut.

mungkin yang dimaksud "suara yang mengguntur" pada kasus kaum madyan dan kaum tsamud merupakan suara yang memiliki frekuensi yang sesuai/sama dengan orang-orang zalim yang akan dibinasakan, sehingga suara tersebut tidak berpengaruh terhadap orang-orang yang beriman.

ini mungkin bisa dikembangkan lagi menjadi hal-hal yang lebih berguna, atau mungkin bisa dikembangkan jadi senjata pemusnah.

ya ini sedikit cerita saja, karena beberapa hari yang lalu ketika membaca alquran dengan artinya, pas membaca ayat tersebut jadi terinspirasi deh. masih banyak ayat-ayat dalam alquran yang dapat kita gali lebih dan menjadi bahan inspirasi maupun motivasi bagi kita yang sedang belajar.

Jalan tol menuju ITB

2010-06-11T17:03:00.000+07:00

TEMPO Interaktif, BANDUNG - Institut Teknologi Bandung tahun ini mematok biaya masuk kuliah dari jalur khusus antara Rp 25-80 Juta. Walau begitu, peminatnya meningkat dibanding tahun lalu.

Ketua Panitia ujian saringan masuk (USM) ITB Mindri mengatakan, peserta tes kali ini sekitar 8 ribu orang. Jumlah itu naik dibanding peserta tahun lalu sebanyak 6 ribu calon mahasiswa.

Mereka memperebutkan jatah 2.165 kursi mahasiswa baru ITB dari jalur khusus. "Pengumuman penerimaannya mulai bisa dibuka pukul 14.00 WIB tadi di website," katanya di gedung Rektorat ITB, Rabu (9/6).

Adapun Wakil Rektor ITB Bidang Komunikasi dan Informasi Hasanuddin Z. Abidin, tak semua mahasiswa yang diterima itu berasal dari keluarga kaya. Sebab, kata dia, tahun ini ada 250 mahasiswa yang diterima dengan jalur beasiswa. "Sisanya 200 beasiswa untuk jalur SNMPTN," ujarnya.

Biaya paling mahal itu diterapkan di Sekolah Bisnis dan Manajemen ITB sebesar Rp 80 juta. Fakultas atau sekolah lainnya paling murah Rp 25 juta. "ITB ingin adil. Orang tua yang mampu bayar mahal, bayar sepenuhnya," kata dia.

Tahun ini ITB menerima 2.165 mahasiswa baru dari jalur khusus berbiaya masuk puluhan juta rupiah dan 1.130 orang yang lolos SNMPTN.

Catatan Status Dhesa

2010-05-31T19:43:00.000+07:00

ikuti kata hati, jangan takut jika harus kehilangan.

Ya Allah, jika hal itu baik bagi ku dan agama ku, maka dekatkanlah dan jika buruk bagi ku dan agama ku, maka jauhkanlah sejauh-jauhnya dan buat aku melupakannya.

bertemu dengan orang yang memberikan perubahan besar pada diri anda adalah sebuah kebahagiaan, walaupun anda tidak berbincang banyak dengannya.
bahagia membahagiakan orang lain.

kalo lulus ujian pasti akan dapet kenaikan tingkat. bersyukurlah buat yang sedang diuji. *spesial buat yg nulis..

SAHABAT..., mungkin kita memang beda, tapi ku yakin kita tetap SATU.

MenaTA hati.

gn meremehkan hal yang kecil, dan menunda-nunda pekerjaan.
dan nikmat Tuhan mu yang mana yang kamu dustakan

bimbang memilih, semua ada konsekuensinya.

memilih, memutuskan, dan menerima semua konsekuensinya.

Alhamdulillah, Nikmat itu datangnya tidak disangka-sangka ya.... *dan barang siapa bersyukur maka allah akan menambahkan nikmatnya*

buka mata hati telinga, lihatlah dari berbagai sisi.

dan aku gagal. jangan menyerah, harapan itu masih ada, berjuanglah....

yg baru keluar kelas, masih ada waktu... silahkan solat duha dulu

pekan depan adalah pengumpulan paper world climate exchange, simulation ground vehicle report, dan Computer Aided Design task. harus tetap semangat dan fokus.

detik-detik terakhir itu detik yang paling menentukan dan mengkhawatirkan. naik turun tangga berkali-kali. ketemu beberapa dosen, demi satu kata PRS. ini namanya berjuang sampai akhir...........

kata dosen pembimbing ku : jangan menutup pintu kesempatan, biarkan pintu itu menutup sendiri. *buka sedikit pedal gas, injak pedal kopling, ganti transmisi ke gigi 5, masuk jalur cepat.*

bimbang...., jalur cepat atau cukup sampai di sini.

Karna Allah tahu yang terbaik.

kok Tiba-tiba kangen bulan Ramadhan ya....

menulang dan memperdalam, salah satu cara untu menjadi ahli. coba lagi....

kembali ke depan layar kaca; semangat.

buat semua muslim yang ngerasa "ganteng" mari kita solat Jumat.

Global Warming Tak Terkendali Industri Penerbangan Terancam Bangkrut

2010-02-08T16:01:00.000+07:00

Pemanasan global adalah peningkatan suhu rata-rata udara dekat permukaan bumi dan samudra sejak pertengahan abad ke-20 dan diproyeksikan kelanjutan. Suhu rata-rata global pada permukaan Bumi telah meningkat 0.74 - 0.18 C (1.33 - 0.32 F) selama seratus tahun terakhir.

Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) menyimpulkan bahwa, "sebagian besar peningkatan suhu rata-rata global sejak pertengahan abad ke-20 kemungkinan besar disebabkan oleh meningkatnya konsentrasi gas-gas rumah kaca akibat aktivitas manusia melalui efek rumah kaca. Kesimpulan dasar ini telah dikemukakan oleh setidaknya 30 badan ilmiah dan akademik. Termasuk semua akademi sains nasional dari negara-negara G8. Akan tetapi masih terdapat beberapa ilmuwan yang tidak setuju dengan beberapa kesimpulan yang dikemukakan IPCC tersebut.

Global warming dapat sangat berdampak buruk bagi kehidupan manusia. Tidak terlepas juga industri penerbangan. Beberapa dampak global warming yang sering kita dengar adalah naiknya permukaan air laut. Hal ini disebabkan oleh temperatur bumi yang terus meningkat sehingga hal ini menjadikan bongkahan gunung es yang ada di kutub utara dan kutub selatan menjadi mencair dan akhirnya permukaan air laut naik.

Lalu hubungannya dengan industri penerbangan. Khususnya di Indonesia adalah banyaknya bandara-bandara internasional yang berada di dekat pantai. Contohnya adalah Bandara Internasional Soekarno Hatta Cengkareng dan Bandara Internasional Minangkabau Padang Sumatera Barat. Dengan naiknya permukaan air laut bandara-bandara ini terancam kebanjiran dan ditutup. Sebagaimana terjadi pada Bandara Internasional Soekarno Hatta beberapa tahun lalu.

Ditutupnya bandara pasti akan sangat merugikan maskapai penerbangan yang biasa melayani rute dari atau ke bandara tersebut. Kerugian yang diderita oleh maskapai penerbangan berakibat maskapai penerbangan tidak mampu untuk terus merawat pesawat apa lagi membeli pesawat baru. Dan, ketidakmampuan maskapai untuk membeli dan merawat pesawat pasti akan sangat berampak pada industri pembuatan pesawat itu sendiri. Bahkan, tidak mungkin industri pembuatan pesawat itu akan tutup.

Selain peningkatan air laut efek dari pemanasan global adalah perubahan iklim yang tidak menentu. Hal ini terjadi karena temperatur permukaan bumi meningkat di semua tempat. Radiasi panas yang berasal dari matahari yang seharusnya sebagian besar dipantulkan kembali ke angkasa dan tertahan di atmosfer. Hal ini berakibat pergerakan udara dan tidak menentu. Akhirnya perubahan iklim yang tidak menentu.

Hubungan iklim yang tidak menentu dengan dunia penerbangan sangat jelas dapat dirasakan. Terutama oleh orang yang sering bepergian dengan pesawat terbang. Iklim yang tidak menentu dapat mengakibatkan terjadi hujan yang sangat lebat tanpa bisa diprediksi. Bahkan, mungkin hujan salju mau pun hujan es, munculnya badai dan tornado, yang tentunya hal ini akan membuat maskapai penerbangan menunda jadwal keberangkatan pesawat.

Jika hal ini terjadi akan banyak orang yang memilih moda transportasi lain. Atau bahkan malas untuk melakukan bepergian. Hal ini tentunya akan menurunkan jumlah penumpang pesawat terbang yang berakibat pada meruginya maskapai penerbangan. Dan, akhirnya dengan meruginya maskapai penerbangan maka industri pesawat terbang akan terancam kembali.

Iklim yang tidak menentu tidak hanya berakibat pada iklim atau cuaca itu sendiri. Tapi, juga bisa mengakibatkan munculnya penyakit baru. Fenomena yang pernah menggemparkan dunia beberapa tahun lalu dengan penyakit SARS, flu burung, dan flu babi.

Fenomena ini sempat mengguncang dunia penerbangan karena banyak negara yang mengeluarkan travel warning bagi penduduknya agar tidak melakukan perjalanan ke luar negeri. Dan, sekali lagi perusahaan maskapai penerbangan akan kehilangan penumpang dan akhirnya merugi.

Itulah dampak buruk global warming bagi dunia penerbangan. Jadi tidaklah berlebihan bila global warming dapat menjadi penyebab dari hancurnya sebuah industri penerbangan. Memang perlu diakui juga dunia penerbangan pun menjadi salah satu penyebab dari global warming itu sendiri. Dengan menyumbangkan 2% polusi CO2 di udara yang tentunya kan sangat merusak atmosfer.

Maka dari itu dunia penerbangan pun harus mampu untuk ikut bersama menyelesaikan permasalah kita bersama, global warming. Banyak hal yang dapat dunia penerbangan lakukan. Mengurangi emisi dari pesawat terbang. Melakukan penanaman pohon yang dilakukan oleh industri-industri penerbangan. Baik maskapai, MRO, maupun produsen pesawat terbang hingga riset dan pengembangan ilmu pengetahuan di bidang aeronotik untuk mengatasai masalah pemanasan global ini.

bisa juga dibaca di : http://suarapembaca.detik.com/read/2009/12/23/085447/1264828/471/global-warming-tak-terkendali-industri-penerbangan-terancam-bangkrut

untuk sahabatku FTMD 2009

2009-08-23T13:48:00.000+07:00

Bismillahirahmanirrahim
Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh

Puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah SWT atas segala nikmat yang diberikan-Nya. Salawat serta salam kita sampaikan kepada Nabi besar Muhammad SAW, beserta para sahabat dan keluargannya, yang telah menyebarkan ajaran islam hingga sampai pada kita saat ini.

“Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat”. (Al-Hujuraat : 10)

Selamat datang mahasiswa FTMD 2009, selamat bergabung dengan civitas akademika FTMD ITB, selamat bergabung dengan keluarga FTMD yang memegang teguh persatuan dan kebersamaan. Sebuah keluarga yang akan membentuk diri menjadi seorang yang berguna bagi nusa dan bangsa.

Selain bergabung dengan civitas akademika FTMD, teman-teman semua, khususnya mahasiswa muslim di lingkungan FTMD dengan sendirinya merupakan anggota keluarga dari Ikatan Mahasiswa Muslim (IMAM) FTMD. IMAM FTMD merupakan sebuah wadah bagi seluruh mahasiswa muslim FTMD, tempat untuk saling belajar, berbagi dan menjadi inspirasi untuk dapat berkembang menjadi lebih baik, dalam hal keislaman maupun yang lainnya.

Selamat datang dan selamat bergabung dengan kami, IMAM FTMD. Sebagaimana terdapat dalam ayat di atas, kita bangun persaudaraan dalam kedamaian antar sesama dan ketakwaan kepada Allah SWT. Semoga Allah senantiasa memberikan kekuatan kepada kita untuk menghadapi tantangan dalam setiap langkah kita, amin.

Wassalamualakum warahmatullah wabarakatuh

Kepala Ikatan Mahasiswa Muslim (IMAM) FTMD ITB
Ardhesa Fikriana Suhilman
Aeronotika Astronotika ITB 2006
081318126436
ardhesa_suhilman@yahoo.com
http://www.ardhesa.blogspot.com

Tak terasa

2009-08-10T13:59:00.000+07:00

tak terasa
hari berlalu dan terus berlalu
takterasa

tak terasa
smakin dekat dengan kematian
tak terasa

tak terasa
banyak yang dilakukan di dunia
tak terasa

semoga...
yang tak terasa tak menjadi yang tak bearti
yang berlalu tak menjadi yang terlupa
yang mendekat tak menjadi yang diabaikan
yang dilakukan tak menjadi yang melenakan

karena kini aku harus lebih baik]
tak terasa

PemimpiN

2009-07-04T08:46:00.000+07:00

Kalo kamu semua ditanya tentang pemimpin, kira-kira kamu akan terbayang siapa ? hmm... siapa coba ? SBY, JK, Mega, yang mencalonkan diri sebagai presiden mendatang, atau justru Rio Ferdinan / Ryan Giggs yang merupakan capten Manchaster United, yang akan bertandang ke Indonesia sekitar tanggal 20 Juli dan menjajal kehebatan TimNas Indonesia di bawah kepemimpinan Ponaryo / Bambang Pamungkas yang nanti akan jadi capten TimNas Indonesia, ayo nonton bola (loh kok, nyambung ke Bola).

Nah, kalo sifat-sifat / ciri-ciri peminpin, kira-kira yang terbayang apa coba ? apa harus jago orasi seperti Soekarno, bersemangat mirip Naruto, sepintar Einstein, selincah tupai, secerdik kancil, secepat cheata (aduh kok, nyambungnya ke binatang). Bingung ya... tapi kalo sifat-sifat yang ini pasti sudah pernah dengar dan yakin dijamin semua setuju.
1. Siddiq, atau disebut juga benar, benar dalam niat, pikiran, perkataan, dan perbuatan.
2. Amanah, atau bisa kita percaya, kebayang kan jika pemimpin kita itu penipu dan gak bisa dipercaya, apa kata dunia. Bisa dipercaya itu misalnya, tepat waktu, bertanggung jawab, dan jujur.
3. Fathonah, mempunyai wawasan (knowledge) yang luas, berpikir maju mempunyai skill atau keterampilan yang baik dalam membaca potensi dan memotivasi.
4. Tabligh, mampu berkomunikasi efektif, lebih banyak mendengar omongan orang-orang yang dipimpinnya, Bahasa komunikasinya bisa dimengerti oleh orang-orang yang dipimpinnya. Mudah dihubungi dan juga mudah untuk dekat siapapun. Ramah tamah, selalu respek terhadap orang-orang yang dipimpinnya, Mempunyai perimbangan yang bijak serta selalu bersahabat kepada setiap orang. Sifat tabligh dalam memimpin juga menuntut untuk selalu berusaha memahami keinginan orang-orang yang dipimpinnya serta mengetahui kebutuhan orang-orang yang dipimpinnya.

Dari sifat-sifat yang empat itu, mencakup semua hal dan menyeluruh, teman-teman pasti semuanya setuju. Sekarang jika diambil sebuah sifat yang lebih spesifik lagi gimana, yaitu pemimpin itu harus pemimpi (ingat nggak ada ‘n’ diakhir katanya loh...) apa yang terbayang ? pemimpin itu tukang tidur, karena mimpi itu biasanya pas kita tidur (#&%!@...).

Mungkin kita tidak sadar, kata pemimpin dan pemimpi itu sangat mirip, hanya saja pada kata pemimpin itu kata pemimpi ditambah dengan ‘n’. Mungkin ini sebuah kebetulan bahasa semata, ya bisa saja, tapi sebenarnya dari kesamaan ini kita bisa saja mengambil sebuah hikmah/pelajaran. Masih ingat dengan kata fathonah di atas, berwawasan, ya pemimpin itu harus memiliki wawasan, bahkan wawasan yang luas. Lalu apa hubungan berwawasan dengan pemimpi ? seorang pemimpin harus memiliki mimpi yang jauh ke depan, atau yang sering kita sebut dengan visi, pemimpin harus dapat mereka/membayangkan akan seperti apa sesuatu yang dipimpinnya, dengan semakin banyak wawasan yang dimiliki, maka hasilnya akan semakin detail dan tergambar dengan jelas apa yang akan terjadi dikemudian hari. Jika hanya berhenti disitu saja, itu baru bisa kita sebut sebagai seorang pemimpi saja (tidak ada huruf ‘n’ loh...), kenapa ? karena eh karena pemimpin itu gabungan dari kata pemimpi dan huruf ‘n’, huruf yang mungkin dapat kita analogikan/gambarkan -dalam konteks ini- sebagai sesuatu yang meNgakhiri, e’N’d, sebuah tanda agar sang pemimpi dapat terbaNguN dari mimpinya dan melakukaN sesuatu, actio’N’, melakukan sesuatu berdasarkan pereNcaNaaN yang baik, pla’N’, dan akhirnya semua mimpi menjadi Nyata, plai’N’. Semua tahapan ini bisa kita sebut misi, sebuah tahap untuk mewujudkan sebuah visi.

Jika kita seorang manusia yang menjadi pemimpin –minimal- bagi dirinya sendiri, kita tentunya harus sudah mencoba memimpinkan akan menjadi seperti apa kita nanti, 10 tahun lagi, 20 tahun lagi, atau bahkan di alam lain kita akan seperti apa ? kita memimpikan kita duduk-duduk santai menikmati indahnya surga, atau justru berkutat dengan siksaan-siksaan yang ada di neraka. Atau jika kita sebagai pemimpin yang lainnya, ambil saja contoh GAMAIS ITB, organasisi ini memiliki sebuah Visi, Satu Keluarga Menjadi Model Lembaga Dakwah Kampus Nasional Berbasis Pembinaan dan Kompetensi, Melingkupi Seluruh Sayap Dakwah Menuju Indonesia Islami (penjang ya visinya...), dengan beberapa misi dan dijabarkan dengan rinci di Pedoman Lembaga Dakwah Kampusnya, serta Rencana Strategis Jangka Panjang yang dimiliki tiap bagain di dalam organisasi tersebut.

Lalu bagaimana dengan mimpi-mimpi mu....
Bermimpilah, maka jadilah seorang Pemimpin

-Bermimpilah sebelum bermimpi itu dilarang-

Tak hanya melaju, tapi juga mengakar [BIOGRAFY of GAMAIS ITB]

2009-05-09T17:08:00.000+07:00

Gamais setelah melaju dengan beberapa agenda syiar dan pembinaannya, gamais pun telah banyak melahirkan banyak kader yang bertebaran di kampus, banyak juga dari kader gamais yang dapat menduduki beberapa posisi penting di Kabinet Mahasiswa, Himpunan Jurusan (program studi; sekarang) dan Unit kegiatan mahasiswa. Memang kader gamais tersebut tidak terus menjadi pengurus di gamais, karena mereka menjadi pengurus di lembaga masing-masing, namun kedekatan emosi dan pembinaan masih tetap dijalankan oleh mereka. Sehingga penanaman nilai-nilai keislaman tidak hanya dilakukan oleh gamais saja, namun juga oleh lembaga-lembaga yang di sana pengaruh dari kader gamais cukup kuat, tentunya dengan cara dan porsi yang berbeda dengan yang dilakukan oleh gamais itu sendiri. Hal ini terlihat ketika adanya suatu forum silaturahim atau pertemuan massa kampus untuk menentukan suatu kebijakan, pelaksanan kaderisasi misalnya, petinggi-petinggi lembaga yang dahulu sempat merasakan pembinaan di gamais memiliki tujuan agar kegiatan tersebut dapat bernuansa islam, atau minimalnya tidak menuju kearah-arah yang melanggar aturan-aturan islam.

Mengakarnya gamais di kampus tidak hanya disebabkan oleh kader-kadernya yang bertebaran diberbagai lembaga dan kepanitiian, peran dari LDPS, LDF/LDS juga sangat penting, karena dari merekalah biasanya nilai-nilai islam lebih mengakar dan terasa di lingkungan program studi dan fakultas/sekolah, pengaruh ini tidak hanya dirasakan oleh mahasiswa saja, bahkan dosen dan karyawan pun dapat merasakannya, karena kegiatan dari LDPS LDF/LDS ini biasanya difokuskan di program studi dan fakultas masing-masing sehingga seringkali dosen diminta untuk mengisi (menjadi pembicara) di kegiatan keislaman dan dilakukan di lingkungan program studi dan fakultas/ sekolah tersebut.

***

Berbenah, mencoba menjadi lebih baik [BIOGRAFY of GAMAIS ITB]

2009-05-09T17:00:00.000+07:00

Setelah hampir dua puluh tahun, gamais seperti halnya unit kegiatan mahasiswa lain, melakukan kegiatannya, terutama yang bersifat syiar, satu kegiatan ditujukan untuk seluruh masa kampus, walaupun sebenarnya pada saat yang bersamaan kegiatan semacam pengajian di tingkat program studi (dulu jurusan) juga tidak kalah ramainya, namun tidak ada koordinasi dengan gamais itu sendiri, pengajian-pengajian program studi tersebut, yang beberapa diantanya memiliki nama sendiri, misal Muslim Elektro dan Mahasiswa Muslim Mesin. Pada dasarnya tidak memiliki pengakuan yang jelas dari pihak rektorat, sehingga beberapa diantaranya ada yang merupakan begian dari divisi kerohanian dari himpunan, namun banyak juga yang berdiri begitu saja.

Pada masa kepengurusannya Tri Aji Nogroho, sudah mulai terpikir untuk menyatukan pengajian program studi tersebut ke gamais, sehingga kegiatan gamais yang tadinya cukup besar dan membutuhkan banyak biaya dan tenaga dapat diminimalkan dan pengajian program studi tersebut difasilitasi agar dapat melakukan kegiatannya dengan lebih baik lagi sehingga nilai-nilai islam dapat dirasakan lebih menyeluruh oleh masa kampus ITB. Analogi yang cukup terkenal untuk menggambarkan hal ini waktu itu ialah, mengubah strategi dakwah di kampus dengan yang awalnya menggunakan bom atom yang memerlukan biaya dan tenaga yang cukup besar tetapi diledakan hanya di satu tempat, menjadi penggunaan katapel yang murah dapat dilakuakan oleh semua orang dan dilakukan tersebar merata di kampus.

Dan hal ini akhirnya, pada tahun 2008, semua program studi telah memiliki semacam pengajian jurusan yang biasa disebut Lembaga Dakwah Program Studi (LDPS), Lembaga Dakwah Fakultas/Sekolah (LDF / LDS). Berikut ini daftar LDPS. LDF/ LDS :
1 M-STEI Sekolah Teknik Elektro dan Informatika
2 AL HAYAT Sekolah Ilmu dan Teknologi Hayati
3 KAMIFA Sekolah Farmasi
4 KISR Fakultas Seni Rupa dan Disain
5 SMUTY Sekolah Bisnis Manajemem
6 MILIS Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam
7 KM3 Matematika
8 MAIFI Fisika
9 KAMAMUKI Kimia
10 AN-NAJM Astronomi
11 LDFTSL Fakultas Teknik Sipil dan Lingkungan
12 KMMS Teknik Sipil
13 KAMIL Teknik Lingkungan
14 IMMUT Teknik Kelautan
15 GAMIFTI Fakultas Teknologi Industri
16 MUFTI Fisika Teknik
17 GAMISTEK Teknik Kimia
18 MITI Teknik Industri
19 IMAM FTMD Fakultas Teknik Mesin dan Dirgantara
20 MMM Teknik Mesin
21 ISA Aeronotika dan Astronotika
22 MIM Teknik Material
23 MUSA Sekolah Arsitektur Pengembangan Perencanaan Kota
24 KMMP Perancanaan Wilayah Kota
25 GARIS Arsitektur
26 LDFITB Fakultas Ilmu Teknologi Kebumian
27 AL-JIBAL Teknik Geologi
28 MMO Metereologi dan Oseanografi
29 FSI-GD Teknik Geodesi
30 LDFTTM Fakultas Teknik Pertambangan dan Mineral
31 MIT Teknik Pertambangan
32 AL-HADID Teknik Metalurgi
33 AL-BITHRULU Teknik Minyak
34 AL-ARDY Teknik Geofisika

Sewindu berlalu, semakin melaju [BIOGRAFY of GAMAIS ITB]

2009-05-09T16:58:00.001+07:00

Gamais setelah sepuluh tahun keberjalanannya sudah mampu menjadi suatu organisasi yang kuat dan dinamis di kampus. Hal ini dapat terlihat dari jumlah pengurus dan aktivitas program yang dikerjakannya. Program –program kerja yang disusun Gamais lebih menitikberatkan pada program syiar Islam dan pembinaan ke-Islaman mahasiswa ITB. Program-program ini dibuat sekreatif mungkin sehingga benar-benar dapat efektif mencapai sasaran yang diinginkan, yaitu menyampaikan Islam ke kampus. Selain itu, Gamais sudah dijadikan pusat corong opini kampus baik di dalam maupun di luar kampus seperti aksi penolakan terhadap isu diadakannya Miss ITB dan dukungan terhadap diperbolehkannya pemakaian jilbab di STPDN. Aksi-aksi ini dilakukan melalui penyebaran tabloid, aksi dukungan tanda tangan, penyebara bulletin sampai talkshow. Talkshow Kartini Era Millenium (Tiram) sempat mampu membendung isu digulirkannya Miss ITB dengan motto besar di spanduknya "Muslimah berkarya, nurani tetap terjaga." Selain itu, sempat beberapa kali Gamais ITB menjadi Pusat Komunikasi Daerah (Puskomda) Forum Silaturahmi Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK), jejaring Lembaga Dakwah Kampus tingkat nasional. Bahkan LDK ini sudah menjadi rujukan LDK –LDK lain di Indonesia.

Tetapi walaupun begitu Gamais bukanlah suatu organisasi yang eksklusif dan kaku. Gamais berupaya untuk menampilkan Islam yang inklusif, indah dan bisa diterima oleh semua kalangan. Untuk itu, slogan Gamais yang diusung waktu itu adalah Islam untuk semua. Beberapa program yang dijalankanpun tak lepas dari misi di atas, antara lain dengan melakukan dialog dan roadshow ke unit-unit kampus yang menjadi “kompetitor”, salah satunya adalah diskusi bertemakan kaderisasi yang menyoroti ospek KM dan himpunan di campus center yang merupakan sekretariat Unit Tiang Bendera. Disamping itu, Gamais juga melakukan pendekatan cultural yaitu dengan mengajak teman-teman di lingkungan campus center untuk sholat berjama’ah setelah diskusi berakhir. Selain itu, inklusifitas Gamais pun terlihat di departemen Annisa, diantaranya melalui proyek "Kartini Era Millenium(Tiram)". Acara ini meliputi lomba desain dan peragaan busana muslimah, penampilan nasyid dan teater muslimah, penyebaran bulletin dan spanduk kemuslimahan, dan puncaknya adalah talkshow bersama Trie Utami dan Tri Wigatiningrum. Acara ini terbuka untuk seluruh muslimah ITB. Bahkan pemenang lomba desain busana muslimah berasal dari jurusan SR yg belum berbusana muslimah. Selain proyek Tiram, acara Muslimah in Harmony yang dilaksanakan setelah itu pun dapat menunjukkan bahwa Gamais itu tidak eksklusif untuk muslimah berkerudung saja, karena pada acara itu, panitia meminta salah seorang mahasiswi muslimah (waktu itu belum berjilbab) yang menjadi Ketua unit untuk menjadi salah satu panelis (pembicara).

Hubungan gamais dengan unit-unit lain di ITB sangat baik. Misalnya, Gamais ikut terlibat pada acara kesenian “gempita” yang diisi oleh unit-unit kesenian di ITB. Selain itu, pada masa itu Dept.Anissa sempat dipercaya untuk mengisi kajian di radio kampus, tapi karena kekurangan SDM, acara kajian tersebut terkadang absent. Gamais juga mampu mengalihkan pemikiran masyarakat dari isu akan adanya miss ITB menjadi muslimah yang berkaya dengan tetap menjaga dirinya lewat acara Kartini era Milenium (tiram). Acara ini cukup besar dan dihadiri oleh Bu Kusmayanto, istri Rektor ITB saat itu. Dari sini juga bisa terlihat bahwa pengaruh Gamais terhadap masyarakat ITB cukup besar, dan hubungan Gamais dengan pihak ITB juga tak kalah baiknya. Apalagi pada era tersebut ITB dipimpin oleh rektor yang sangat demokratis, terbuka, dan dekat dengan mahasiswa. Pak Kusmayanto bahkan menerima kritik dan saran via email. Keadaan yang relatif jauh lebih terbuka dari rektor sebelumnya. Sehingga hal ini membuka kesempatan bagi pihak manapun untuk "mendekati" dan "mempengaruhi" beliau dalam mengambil arah kebijakan kampus. Terbukti saat itu GAMAIS dengan misi dakwahnya,beberapa kali mampu meminta partisipasi beliau dalam kegiatan-kegiatan besar GAMAIS. Sayangnya, pihak lain yg berseberangan dengan misi dakwah juga bisa berkembang, contohnya ide diadakannya pemilihan miss ITB yg cukup meresahkan pada saat itu.

Walaupun demikian, gamais masih punya banyak kelemahan diantaranya, masih kekurangan kader baik dalam hal kualitas maupun kuantitas. Karena walaupun dalam pendataan kader Gamais itu banyak, tetapi pada kenyataannya yang aktif hanya bererapa gelintir orang saja, dan ini berlanjut sampai kepengurusan sekarang. Selain itu faktor lain yang berakibat terhadap kurangnya kader adalah banyaknya anggota Gamais yang mempunyai jabatan di dua atau lebih organisasi. Sehingga ketika diminta untuk memilih mana dulu yang harus diprioritaskan kadang mereka tidak menempatkan gamais di urutan pertama. Selain itu profesionalitas dan kapabilitas SDM juga menjadi masalah lain pada kepengurusan Gamais. Karena kebanyakan SDM GAMAIS adalah mahasiswa yang miskin ilmu dan pengalaman sehingga GAMAIS lebih menjadi ajang pelatihan dan pengasahan bakat keorganisasian pengurus bukan sebagai media aplikasi dari ilmu yg sudah dimiliki pengurus. Selain itu, masalah dana juga menjadi masalah yang tak kalah penting bagi gamais pada masa itu. Padahal banyak sekali proker yang harus dibiayai dan dilaksanakan demi terwujudnya visi dan misi gamais.

Masa Reformasi, GAMAIS semakin menjadi.... [BIOGRAFY of GAMAIS ITB]

2009-05-09T16:53:00.000+07:00

Setelah resmi menjadi unit di ITB, setelah kampus marak dengan syiar-syiar keislaman, setelah jumlah kader terus bertambah, setelah banyak masalah internal dan eksternal dihadapai oleh GAMAIS, akhirnya pada masa berikutnya GAMAIS ITB dapat mencetak kader-kadernya dengan baik, melahirkan banyak pemimpin kampus yang membawa warna islam dalam kebijakannya, selain itu wajar pula jika banyak himpunan yang merubah konsep OSPEK-nya dan materi kederisasi dengan apa yang ada di GAMAIS ITB. adapun contoh dari kader GAMAIS yang berhasil menjadi tokoh di kampus, yaitu Vijay Virtayasa (kepala GAMAIS ke-11) yang menjadi presiden KM pertama di tahun 1998.

Pada masa ini juga merupakan masa yang dapat dikatakan menegangkan, karena sangat kuatnya perbedaan ideologi, sehingga tidak jarang para pengurus GAMAIS harus melakukan adu fisik untuk mempertahankan ideologinya. Proses pemurtadan pun merajarela, berbagai modus banyak terjadi, mulai dari dipacari lalu dibujuk untuk pindah agama, hingga dihamili lalu dipaksa untuk pindah agama. Untuk mengatasinya dibentuklah sebuah badan khusus untuk menangani kasus ini. Selain itu, GAMAIS pun berusaha untuk memberikan pengaruh yang cukup di OSPEK mahasiswa baru, selain menyiapkan nuansa keislaman dalam rangkaian kegiatan tersebut, GAMAIS pun berusaha menempatkan kadernya di kepanitiaan OSPEK.

Ketika GAMAIS harus memilih....... [BIOGRAFY of GAMAIS ITB]

2009-05-09T16:51:00.000+07:00

GAMAIS semula hanyalah sekumpulan orang yang ingin menebarkan dakwah islam di ITB tanpa adanya kendali dari berbagai pihak, sehingga GAMAIS pada awalnya bukanlah sebuah unit mahasiswa di ITB maupun unit kegiatan dari Masjid Salman, namun pada masa kepemimpinan Harto Widodo sebuah keputusan besar harus diambil, yaitu menjadikan GAMAIS ITB sebagai salah satu unit kegiatan mahasisawa ITB, yang tentunya akan merubah keinginan awal, tidak ingin dikendalikan oleh pihak manapun. Hal ini diambil bukan tanpa alasan, keinginan untuk mendekatkan diri dengan komunitas kampus, membaur dengan unit kegiatan mahasiswa lain di ITB serta keinginan untuk adanya sinergi dan support dengan program dari rektorat adalah suatu alasan yang sangat logis, didukung lagi tantangan dakwah yang ada pada waktu itu, sehingga menjadi unit di ITB adalah suatu pilihan yang sangat tepat.

Dengan GAMAIS yang telah menjadi unit kegiatan mahasiswa di ITB, pergerakan GAMAIS dapat lebih luas lagi, bahkan GAMAIS dapat menginisiasi aksi pembelaan terhadapa perempuan yang ingin menggunakan jilbab sebagai bagian dari perjuangan menegakan nilai-nilai islam di ITB pada khususnya dan Indonesia pada umumnya. Sehingga sekarang ini kita dapat melihat, semakin maraknya perempuan yang menggunakan jilbab untuk bersekolah, kuliah, maupun bekerja baik di sektor swasta maupun pemerintahan, hal ini tidak lepas dari perjuangan GAMAIS ITB awal tahun 90’an.

Setelah terlahir, Ini awal dari GAMAIS ITB [BIOGRAFY of GAMAIS ITB]

2009-05-09T16:50:00.000+07:00

Pada waktu itu, peran mahasiswa yang berideologi islam di kampus dalam berbagai bidang sangatlah lemah. Hal ini terlihat dari sedikitnya mahasiswa Islam yang meraih prestasi gemilang di bidang akademik. Selain itu, program Normalisasi Kegiatan Kampus sedang digalakan sehingga mempersulit gerak GAMAIS ITB di kampus. Para mahasiswa yang berideoligi islam sendiri, saat itu banyak yang tidak menyukai beberapa kegiatan yang dianggap tidak sesuai untuk dilakukan. Sebagai contoh, kebanyakan pengurus awal GAMAIS ITB tidak mengikuti kegiatan OS di jurusan masing-masing dan menentang kegiatan malam Iota Tahu Beta (semacam acara malam kesenian) yang sering diakhiri oleh aksi pelemparan oleh senior kepada junior yang menyajikan acara kesenian tersebut karena acara justru lebih mirip OS ketimbang malam kesenian.

Setelah kelahirannya pada pukul 00.07 Ahad, 30 Agustus 1987, Badan Pengurus GAMAIS ITB banyak diisi oleh angkatan 85 yang juga alumni dari P3R Salman dengan dikepalai oleh Jaka Sumanta IF’85, walaupun pada waktu itu angkatan-angkatan sebelumnya (83 dan 84) telah banyak berjuang demi terbentuknya GAMAIS ITB. Hal ini dikarenakan GAMAIS memiliki keinginan agar wadah yang baru terbentuk ini dapat diterima oleh semua kalangan, baik yang berasal dari Salman maupun pihak kampus.

Pada tahun-tahun awal GAMAIS ITB merupakan masa-masa yang sangat berat, walaupun sudah banyak pengajian-pengajian ke-Islaman baik yang berbasis jurusan, maupun berbasis kedaerahan, contoh berbasis kedaerahan adalah Persatuan Mahasiswa Islam Solo Indonesia (PERMISI). Masa-masa awal merupakan masa GAMAIS untuk dikenal oleh banyak pihak, sehingga program kerja yang diembankan oleh MPAS kepada Jaka Sumanta dkk hanyalah sosialisasi agar diterima oleh banyak pihak, termasuk oleh kelompok pengajian tersebut, memberikan penjelasan kepada khalayak umum tentang berdirinya GAMAIS ITB tentang maksud dan tujuan didirikan GAMAIS ITB. Program kerja sosialisasi ini tidak berhenti pada tahun pertama saja, akan tetapi berlanjut hingga masa jabatan Ari Diantoro SI’84 dan Tb. Furqon PL’86 (kepala GAMAIS ke 2 dan 3 ) dan selain usaha sosialisasi, waktu itu pula banyak dilakukan usaha-usaha untuk memberikan warna di kampus ITB ditengah-tengah warna yang sudah marak dari berbagai unit dan himpunan yang ada di ITB.

Walaupun GAMAIS telah memulai sosialisasi akan keberadaannya di kampus ITB, namun saat itu GAMAIS masih belum memiliki logo resmi, dan akhirnya pada masa kepemimpinan bapak Ari Diantoro, diadakan saembara pembuatan logo GAMAIS yang diprakarsai oleh Bapak Budi Youyastri. Dan dari saembara itu didapatkan sebuah logo GAMAIS yang dibuat oleh Hidayat Budi Pramono El’84 yang berbentuk seperti gambar di samping (namun dengan sedikit tambahan garis putih sehingg terlihat seperti lafadz Allah).

Selama tahun pertama, GAMAIS ITB terlihat sangat kompak dan berhasil dalam melaksanakan program kerjannya yang berupa sosialisasi kepada berbagai pihak, selain dari berbagai kegiatan yang dilakukan, hal ini terlihat dari pihak Salman yang mengizinkan GAMAIS ITB untuk membuat ruang kesekertariatan di gedung kayu Salman, yang masih ada sampai sekarang ini. Kekompakan ini tidak bertahan lama, karena terbukannya GAMAIS ITB sehingga memungkinkan orang-orang dengan berbagai macam cara pandangn terhadap islam masuk dan menjadi pengurus di GAMAIS ITB dan seringkali perbedaan cara pandang ini menjadi masalah internal tersendiri yang menjadi tugas bersama untuk diselesaikan. Banyaknya perbedaan cara pandang ini didukung oleh suasana di luar kampus ITB yaitu mulai berkembangnya kembali pergerakan-pergerakan keislaman dikalangan mahasiswa, pergerakan-pergerakan ini akhirnya masuk dan memberi warna ke dalam kampus ITB termasuk ke dalam GAMAIS ITB.

Walaupun GAMAIS ITB dihadapakan pada masalah internal, tetapi hal ini tidak membaut syi’ar GAMAIS hilang. Setelah tahun ke tiga sejak GAMAIS ITB berdiri GAMAIS telah berhasil mengadakan beberapa kegiatan besar, seperti kegitan GAMAIS Tekhno yang berhasil mendatangkan BJ. Habibie, yang waktu itu menjadi Mentri Risert dan Teknologi, kegitan Pesantren Mahasiswa yang pelaksanaannya bisa sampai satu bulan, Bakti Sosial, Lomba dan Pentas Seni Islam, Pengajian Akbar dan kegiatan lainnya yang ada dalam rangkaian Peringatan Hari Besar Islam, diskusi, seminar dan stadium general. Selain kegiatan yang dilaksanakan sesekali dalam satu tahun, ada juga kegiatan yang rutin dilakukan, adapun kegiatan tersebut adalah kegiatan mentoring keislaman di masa TPB yang sangat menarik perhatian dari mahasiswa TPB saat itu dan itu menjadi salah satu mobilisasi masa terbesar saat itu, Kajian Rutin ditiap jurusan yang dilaksanakan setiap pekan bekerja sama dengan pengurus pengajaian jurusan di tiap jurusan / fakultas. Selain kegiatan yang bersifat syi’ar, GAMAIS pun sering mengadakan kegitan untuk para kadernya dalam rangka proses kaderisasi, diantaranya kegiatan Latihan Kepemimpina Organisasi (LKO), dan Trainning Diniyah. Kegiatan-kegiatan itulah yang akhirnya memberi warna pada kegitan-kegiatan di kampus terutama pada kegiatn OSPEK yang dulu terkenal dengan kontak fisik menjadi seperti yang ada sekarang ini, ada seminar, diskusi, LKO dan lainnya.

Detik-detik kelahiran GAMAIS ITB.... [BIOGRAFY of GAMAIS ITB,]

2009-05-09T16:48:00.000+07:00

Pertemuan besar yang menginisiasi munculnya Keluarga mahasiswa Islam ITB dilakukan di rumah kos Jauharul Fuad (TI’83). Antusiasme terlihat dengan datangnya sekitar 100 mahasiswa muslim ITB dalam acara ini dan disepakati bahwa akan dilakukan pembentukan organisasi mahasiswa muslim ITB melalui sebuah kongres di BLKP Lembang. Untuk mempersiapkannya, dibentuk tim perumus AD/ART yang terdiri atas 5 orang, yaitu Heru Prabowo (EL’83), Munawar Kholil (IF’85), Yusri Suhud (MA’85), Budi Hartono (FT’86), dan Budi Youyastri (Si’86). Tim yang dipimpin Munawar Kholil ini berhasil menyusun draft AD/ART sesuai yang direncakan.

Pada akhirnya momen penting sejarah terjadi. Kongres dilaksanakan di BLKP Lembang pada hari Sabtu dan Ahad tanggal 29-30 Agustus 1987. Kebersamaan yang luar biasa menyebabkan proses pengesahan AD/ART berjalan sangat lancar, termasuk pemilihan nama GAMAIS ITB yang dihasilkan dari proses diskusi yang hangat. Tepat tengah malam, kurang lebih jam 00.07 Ahad, 30 Agustus 1987, GAMAIS ITB berdiri bersama dengan pekik takbir yang membahana. Keesokan harinya, perangkat organisasi GAMAIS ITB angkatan pertama terbentuk. Jaka Sumanta (IF’85) terpilih sebagai Kepala GAMAIS ITB yang pertama, sedangkan Munawar Kholil (IF’85) terpilih sebagai Ketua MPAS ( Majelis Permusyawaratan Anggota Sementara ).2

Selanjutnya, GAMAIS ITB secara garis besar terdiri atas tiga komponen yang terdiri dari Dewan Penasehat, MPAS, dan Pengurus. Dewan Penasehat di awal kepengurusan terdiri dari orang-orang yang secara ideologis mempengaruhi berdirinya GAMAIS ITB, yang terdiri dari ulama, alumni, dosen, intelektual muslim, dan mahasiswa. MPAS adalah Majelis Permusyawaratan Anggota Sementara karena pada waktu itu tidak semua jurusan dapat terwakili dalam MPAS. Dan Pengurus merupakan badan yang bekerja menjalankan kegiatan-kegiatan GAMAIS ITB.

Walaupun GAMAIS ITB telah terlahir di ITB, namun GAMAIS ITB belum menjadi sebuah unit kegiatan mahasiswa yang sah dan diakui oleh ITB, dan juga tidak menjadi unit Salman. Hal ini memang sudah direncanakan ketika GAMAIS itu sendiri dibentuk. Adapun alasan kenapa GAMAIS ITB sekarang menjadi sebuah unit kemahasiswaan di kampus, akan dijelaskan kemudian.

Sesaat sebelum GAMAIS terlahir [BIOGRAFY of GAMAIS ITB]

2009-05-09T16:47:00.000+07:00

GAMAIS ITB berdiri akibat adanya berbagai tantangan yang dihadapi mahasiswa muslim pada masa awal tahun 80-an. Kala itu bisa dikatakan kegiatan di dalam kampus ITB didominasi oleh kelompok yang tidak akrab dengan kegiatan ke-Islaman. Sebagian aktifis kampus saat itu bahkan secara terang-terangan menyatakan diri sebagai “kelompok kiri” yang cenderung sosialis atau marxis.

Sementara itu, sebagai dampak dari berbagai pelatihan, seperti pelatihan keorganisasian yang bernuansa Islam, yang menjangkau kalangan pelajar dan mahasiswa, banyak mahasiswa angkatan 80-an yang telah memiliki idealisme ke-Islaman ketika memasuki jenjang kuliah. Mereka yang masuk ke ITB mendapati bahwa ternyata hampir tidak ada ruang bagi mahasiswa muslim untuk mengekspresikan ke-Islamannya di dalam kegiatan kemahasiswaan di kampus ITB.

Upaya pertama yang dijalankan para mahasiswa muslim adalah dengan mengadakan berbagai pengajian kecil di lingkungan jurusan yang disebut usroh, yang paling aktif dalam model kegiatan ini adalah kalangan angkatan ‘85 pada masa TPB. Dari berbagai komunikasi antar aktifis dari berbagai usroh jurusan, dicapailah sebuah kesepakatan untuk membuat sebuah kegiatan ke-Islaman di kampus ITB. Dibentuklah panitia peringatan Isra’Mi’raj di kampus ITB. Panitia tersebut sepenuhnya mendapatkan dukungan dari aktifis muslim dari berbagai angkatan, khususnya angkatan 83 dan 84. Kegiatan di atas sukses dan menjadi tonggak baru bahwa di kampus ITB bisa diadakan kegiatan ke-Islaman.

Dari berbagai komunikasi antar angkatan, akhirnya dirancang sebuah kegiatan penting, yaitu Pesantren Mahasiswa. Acara ini dilaksanakan pada masa liburan panjang bulan Juni dan Juli 1986 di Pondok Pesantren At Taqwa di Ujung Harapan Bahagia, Bekasi. Pesantren mahasiswa ini sepenuhnya dalam bimbingan dari tim yang dibentuk oleh Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII) yang kala itu di bawah pimpinan Bapak Muhammad Natsir. Perhatian besar beliau dalam mendukung acara pesantren itu membuat kegiatan tersebut bisa dijalankan hampir 2 bulan lamanya. Para peserta dalam pesantren mahasiswa inilah yang nantinya menjadi motor berdirinya GAMAIS ITB.

Usai kegiatan ini, angkatan baru datang di kampus ITB, yaitu angkatan ‘86. Sejatinya kedatangan angkatan inilah yang mendorong terbentuknya GAMAIS ITB. Kesolidan angkatan ini dalam wadah Keluarga Mahasiswa Muslim 86 (KMM 86) sepanjang menjalani masa TPB mendorong para aktifis eks-pesantren mahasiswa membuat inisiatif besar. Adalah Herry Meoljanto (FT’83) yang mengkampanyekan pertama kali tentang perlunya wadah organisasi mahasiswa Islam di Kampus ITB. Salah satu momen kampanyenya, yang sering dikenang sebagai sumpah setia pendirian GAMAIS ITB, dilakukan di bawah menara mesjid Salman.1

Selain hal tersebut di atas, sebenarnya terdapat beberapa alasan lain yang mendorong terbentuknya Gamais, yaitu adanya dominasi “kalangan kiri” di kampus, serta Salman ITB, yang selama ini menjadi tempat beraktivitas para aktifis muslim ITB, di dominasi oleh para anggota yang berasal dari luar ITB yang mengakibatkan pembinaan mahasiswa ITB sedikit terabaikan. Itulah yang menjadi alasan eksternal GAMAIS ITB berdiri dan atas dasar itu pulaGAMAIS ITB lebih memfokuskan pada lingkungan dalam kampus ITB.

Sebelum GAMAIS Terlahir (sekilas) [BIOGRAFY of GAMAIS ITB]

2009-05-09T16:45:00.000+07:00

Lama sebelum GAMAIS ada bukan berarti tidak ada pergerakan mahasiswa islam di ITB, mahasiswa Islam sudah mulai bergerak. Tahun 60-an ada Himpunan Mahasiswa Islam, tahun 70-an masjid Salman telah dibangun dan mulai maraknya kegiatan ke-Islaman di sekitar kampus ITB dan ditandai dengan pelaksanaan solat Jumat berjamaah pertama. Kegiatan ke-Islaman mulai tumbuh, namun masih saja suasana tak sebebas saat ini. Peraturan-peraturan pemerintah yang melarang para muslimah untuk mengenakan jilbab masih sangat keras serta pengembangan dakwah Islam yang tidak sesuai dengan keinginan pemerintah saat itu dikekang habis-habisan.

Situasi saat itu sangat berpengaruh ke dalam kampus ITB, tidak ada ucapan salam yang terdengar, banyaknya dosen yang tidak mempercayai keberadaan tuhan serta tidak adanya mata kuliah agama dalam sistem pendidikan ITB menambah daftar panjang sulitnya pengembangan kegiatan keislaman di ITB, sedangkan aroma ke-Islaman hanya terasa di Salman dan belum dapat terinternalisasi di kampus. Tapi waktu menjawab lain, dunia ternyata berubah dan mata kuliah agama pun mulai ada, kegiatan mentoring keagamaan pun mulai berjalan dan kegiatan Peringatan Hari Besar Umat Beragama dapat dilakukan. Hal ini tidak terlepas dari peran para dosen agama pada saat itu, salah satu yang kita kenal sampai saat ini adalah Bapak Miftah Faridl. Yang sampai sekarang masih aktif mengajar sebagai dosen agama di ITB.

Sebelum Bercerita [BIOGRAFY of GAMAIS ITB]

2009-05-09T16:37:00.001+07:00

Lebih dari dua dekade Keluarga Mahasiswa Islam ITB yang lebih dikenal dengan GAMAIS ITB telah ada dan menjadi wadah kegiatan mahasiswa Islam di Institut Teknologi Bandung, telah banyak hal-hal yang dicapai oleh GAMAIS hingga saat ini baik dari sisi kuantitas maupun kualitas. Berikut ini kondisi GAMAIS ITB yang disampaikan langsung oleh Kepala GAMAIS ke 21 :

GAMAIS kini dan GAMAIS masa depan

Memasuki perjalanan dakwah di awal dekade ke dua, GAMAIS ITB telah banyak mengalami banyak perubahan dan kemajuan di setiap tahunnya. Semboyan in harmonia progessio dapat diimplementasikan dengan baik di unit GAMAIS ini. GAMAIS hari ini adalah unit terbesar dan tersebar di kampus ITB. Dengan jumlah kader lebih dari 500 mahasiswa di setiap angkatannya, membuat GAMAIS mampu melebarkan sayap dakwahnya hingga ke tingkat program studi bahkan kelas. Kini kita mengenal adanya lembaga dakwah fakultas yang memungkinkan GAMAIS menyentuh mahasiswa TPB yang belum memilih program studi, dan adanya pula lembaga dakwah program studi ( dulu pengajian jurusan ) juga memberi kesempatan kepada GAMAIS untuk menyentuh masa kampus dari dekat dan dengan metode yang tepat sasaran pula, dengan adanya lembaga dakwah program studi ini juga membuka berdirinya ROHIS kelas sebagai ujung tombak syiar GAMAIS di kampus ITB. Selain dari itu, kesemua lembaga dakwah yang ada, tergabung dalam sistem jaringan dakwah yang berada dalam satu panji dan satu gerak dakwah GAMAIS ITB.

Variasi metoda syiarpun mengalami banyak perubahan, mengusung konsep berbagi dan melayani, dimana GAMAIS mencoba memberikan apa yang dibutuhkan oleh mahasiswa. Pendekatan ini berjalan sangat baik di beberapa tahun terakhir belakangan, karena memang konsep ini yang telah pula diajarkan oleh Nabi Muhammad dimana beliau menjadi seorang Al Amin terlebih dahulu baru menjadi seorang Rasulullah. Konsep ini kami tuangkan dalam berbagai agenda, seperti Paket Penyambutan Mahasiswa Baru ( yang terdiri dari Open House Unit, Tasyakuran Akbar, Posko Informasi, CD dan Booklet, Jaket Angkatan, dan lainnya ), Festival Ramadhan, GAMAIS Peduli sebagai bentuk acara sosial, Kajian Islam terpusat sebagai bentuk acara seminar, Annisaa Day yang menjadi acara yang dinanti para muslimah setiap tahunnya, Diklat Mahasiswa Muslim dan OASIS yang merupakan kaderisasi berbasis syiar ,Tutorial dan Try Out TPB untuk melayani kebutuhan akademik mahasiswa TPB, dan Penjualan Bundel Soal TPB. Dari segi technology application kami banyak mengembangkan sarana teknologi dakwah seperti website, jaringan blogger GAMAIS, GAMAIS on your screen, dan pemanfaatan multimedia sebagai sarana propaganda dakwah di ITB. Dalam sisi kemasyarakatan dan moralitas, selain adanya agenda bakti sosial rutin, kami telah memiliki Pembinaan Adik Asuh untuk siswa SD yang berada di sekitar ITB, pengiriman sukarelawan ke daerah bencana, dan aksi moralitas dan kemasyarakatan lainnya.

Kaderisasi yang bertahap dan berkelanjutan telah dibukukan dengan baik, sehingga GAMAIS saat ini telah memiliki sistem dan pola kaderisasi yang baku, dan membuat GAMAIS dan mencetak kader yang produktif serta dinamis setiap tahunnya. Kaderisasi berbasis karakteristik saat ini dibangun, dengan karakter atau profil kader GAMAIS yang telah ada, yakni Intelektual, Qur’ani, Profesional, Inklusif, Dinamis, dan Sehat ( i-QPIDS ). Profil kader ini menjadi sebuah output yang kami harapkan dapat terbentuk dalam perjalanan kaderisasi GAMAIS.

Ekpansi jaringan yang dimiliki saat ini juga terus berkembang, dari sisi pengembangan dakwah dengan sesama lembaga dakwah kampus se-Indonesia, GAMAIS ITB telah dipercaya sebagai kiblat manajemen lembaga dakwah kampus se-Indonesia, kepercayaan ini juga dibuktikan dengan terbitnya buku dari GAMAIS terkait manajemen lembaga dakwah kampus yang saat ini digunakan oleh lebih dari 500 lembaga dakwah kampus seantero Indonesia, selain itu tim trainer GAMAIS juga dipercaya untuk mengisi pelatihan manajemen dakwah kampus di kampus kampus yang telah memiliki lembaga dakwah kampus. Jaringan ke perusahaan donor, media untuk publikasi kegiatan serta ke tokoh nasional telah banyak kami jajaki. Selain itu kepercayaan dosen telah banyak meningkat seiring semakin banyak dosen yang mendukung penuh GAMAIS ITB.

Berbagai perbaikan dan perbaikan ini berbuah pada meningkatnya daya tawar dan kepercayaan massa kampus terhadap GAMAIS dan Kader GAMAIS. Populasi mahasiswa simpatisan terus meningkat yang dapat diukur dengan banyaknya mahasiswa non-kader GAMAIS yang hadir dalam acara acara yang diadakan oleh GAMAIS. Sebagai sebuah lembaga pun GAMAIS telah memiliki kredibilitas di mata para mahasiswa dan pemimpin lembaga mahasiswa di ITB. Semua ini tentunya merupakan hasil dari perjuangan kita bersama selama 20 tahun.

GAMAIS kini adalah hasil mimpi GAMAIS dua puluh tahun yang lalu, dan GAMAIS kini juga memimpikan bagaimana GAMAIS 20 tahun mendatang, dalam rangka memenuhi semua itu, kami telah membuat pedoman lembaga dakwah kampus GAMAIS ITB yang diharapkan dapat menjadi pedoman dakwah bagi kader dalam perjuangan dakwah menuju mimpi GAMAIS 20 tahun mendatang. Pedoman dakwah ini telah di bukukan dan disebarluaskan kepada kader, bahkan juga telah tersebar di beberapa kampus lain untuk dilakukan penyesuaian sebelum digunakan di kampus mereka.

Berbagai keberhasilan yang telah dicapai kini tentu bukan tanpa tantanga yang menanti. Perubahan kondisi dan situasi baik di kampus ITB maupun Indonesia secara umum juga berdampak pada perubahan GAMAIS. Tantangan yang kini dihadapi antara lain, dari sisi kader, dimana peningkatan jumlah kader yang terlalu cepat membuat kapasitas kader secara internal tidak merata, dan cenderung menurun. Perubahan iklim mahasiswa ITB yang cenderung semakin apatis dan akademis membuat GAMAIS harus berpikir dan bekerja keras untuk merumuskan strategi dakwah yang dilakukan.

Dua poin ini menjadi tantangan saat ini yang sedang diusahan untuk diselesaikan. Pada akhirnya memang dakwah kampus ini akan sangat dinamis, perubahan yang terjadi di lingkungan membuat GAMAIS juga harus bisa mengikutinya, atau bahkan menjadi trendsetter bagi civitas akademika ITB. Dakwah GAMAIS kini, merupakan pijakan awal untuk dakwah kampus ITB kedepannya, oleh karena itu sangat besar harapan bagi kami semua, agar kita semua para kader GAMAIS, baik yang masih beraktivitas maupun yang telah lulus dapat bersatu padu dalam membangun dakwah di kampus kita tercinta ini. Mengingat kembali kenapa kita berdakwah di kampus yang salah satu tujuannya adalah untuk membentuk seorang cendikiawan muslim yang diharapkan di masa yang akan datang dapat sebagai unsur penyedia kompetensi untuk perbaikan negara. Kita berharap perubahan Indonesia dapat bermula dari perbaikan dakwah di ITB.

Akhir kata, GAMAIS ini tentunya memiliki sebuah kenangan tersendiri untuk kita semua, GAMAIS telah banyak pula mempengaruhi pola pikir dan hidup seseorang. GAMAIS sebuah keluarga kedua bagi kita semua di kampus ITB. Sebuah rasa hormat dari saya dan ucapan terima kasih untuk semua alumni GAMAIS yang telah memberikan perhatiannya kepada dakwah GAMAIS, dan besar harapan saya jalinan persaudaran ini terus berjalan. Karena Kita Keluarga.

Kepala GAMAIS 2007-2008
Ridwansyah Yusuf Achmad
Teknik Planologi 2005

Dari banyaknya keberhasilan dan tantangan yang dialami oleh GAMAIS ITB saat ini, tentunya tidak terlepas dari peran serta dan pengorbanan para pendahulu dan juga para pendiri GAMAIS. Lalu bagaimana GAMAIS ITB ini hadir di tengah-tengah kita semua, apa yang menjadi alasan organisasi ini ada dan bagaimana bisa berkembang hingga menjadi seperti sekarang ini, apa saja tantangan dan rintangan yang dihadapai oleh GAMAIS ? Begitu banyak pertanyaan yang muncul.

Pendahuluan [BIOGRAFY of GAMAIS ITB ]

2009-05-09T16:36:00.000+07:00

Sebuah organisasi tidak akan pernah lepas dari masalah, baik itu organisasi yang baru tumbuh, sedang berkembang, ataupun yang sudah mapan. Begitu pula dengan sebuah organisasi dakwah, baik di kampus maupun di sekolah, pasti memiliki masalah dan kendala dalam menjalankan amanah dakwah yang menjadi tujuan dari organisasi dakwah tersebut. Lembaga dakwah, khususnya yang berada di lingkungan kampus, Lembaga Dakwah Kampus (LDK), yang tergabung dalam Forum Silaturahim Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) sering sekali meminta pelatihan, bimbingan atau pun tanya jawab seputar LDK kepada Badan Khusus Pelatihan Manajemen Lembaga Dakwah Kampus (BK PMLDK) yang dalam hal ini diamanahkan kepada Keluarga Mahasiswa Islam (GAMAIS) ITB.

Dari kegiatan tersebut, dapat diketahui banyak sekali LDK yang merasa sulit berkembang, banyak masalah, kebingunan dan hal-hal lain yang memerlukan bimbingan dari BK PMLDK. LDK-LDK tersebut mungkin merasa bahwa GAMAIS ITB layak untuk dicontoh. Sehingga sering kali para pengurus GAMAIS diminta untuk mengisi pelatihan di kampus-kampus di berbagai tempat di Indonesia, dan tidak jarang juga GAMAIS dikunjungi untuk studi banding. Padahal GAMAIS sendiri pun pastinya memiliki banyak kekurangan dan kelemahan.

Tulisan berikut ini menceritakan dengan singkat sepak terjang(diganti dengan kata apa ya ?) gamais selama lebih dari dua dekade. Banyak hal yang terjadi hingga gamais menjadi seperti sekarang ini, pasang surut kegiatan gamais, konflik internal dan eksternal serta tantangan-tantangan lainnya mewarnai perjalan gamais selama ini.

Cerita singkat berikut ditulis berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan secara langsung maupun tidak langsung ( menggunakan e-mail) oleh penulis. Penulis berusaha untuk menyajikannya seobjektif mungkin sehingga diharapkan cerita yang dimuat benar-benar dapat merepresentasikan sejarah gamais yang sebenarnya, walaupun dalam skala yang ringkas dan mungkin masih memiliki banyak kekurangan.

Harapannya setelah membaca tulisan ini, para pembaca, khususnya aktifis dakwah kampus, dapat mengetahui bagaimana Gamais melewati waktu dua dekadenya sehingga para aktifis dakwah kampus, yang menjalankan LDK, dapat menyadari bahwa menjalankan amanah dakwah ini tidaklah mudah, namun tetap yakin bahwa Allah SWT pasti akan mencatat amal para pejuang dakwah. Dan mereka menyadari bahwa masalah yang mungkin sedang mereka hadapi ternyata pernah dihadapi juga oleh Gamais dan mungkin LDK-LDK lain yang lebih dulu ada. Serta diharapkan mereka, para aktifis dakwah kampus, dapat lebih bersemangat dan terinspirasi oleh cerita ini.

Penulis :
Ardhesa Fikriana Suhilman
(Kepala Sektor Eksternal GAMAIS 2009, Kepala Departemen Humas Eksternal GAMAIS 2007-2008; Aeronotika dan Astronotika 2006)
Hana Nur Fitriana
(Koordinator Akhwat Departemen Humas Eksternal GAMAIS 2009, Staf Departemen Humas Eksternal GAMAIS 2007-2008; Mikrobilologi 2006)

pengalaman di tanah Minang (part 2)

2009-05-09T16:08:00.000+07:00

perjalanan ke bukit tinggi

Apa yang dilakukan di Bukit Tinggi....
selama 3 hari kami mengisi acara Training Manajemen Dakwah Kampus dan simposium kaderisasi, materi yang kami berikan lebih bersifat manajemen dan berdasarkan pengalaman. sekalian berbagi ilmu dan pengalaman tentunya. tidak hanya dari kami untuk para peserta, tetapi juga kami mendapatkan umpan balik dari mereka, kami menjadi tahu tentang kegiatan dakwah di kampus-kampus se Sumatera Barat, dan ternyata di sana tidak kala kreatif dengan LDK-LDK di Jawa. materi yang kami sampaikan berupa Manhaj Dakwah kampus, Syiar, keuangan, kesekretarisan, found rising dan proposal.
materi memang hanya yang tadi saya sebutkan, tetapi antusiasme para peserta dalam menggali ilmu sangat dahsyat, sering kali kami melanjutkan dengan 'bincang malam', para peserta langsung datang pada kami dan hingga larut malam, bahkan Adi sempat sampai pagi, capek memang, tapi tidak bisa mengalahkan rasa senang akan berbagi pengalaman.
walaupun hanya beberapa hari di bukittinggi, ternyata saya mulai terbiasa, banyak kebiasaan yang tadinya tidak saya lakukan namun harus saya lakukan, misalnya makan pakai tangan (nggak pake sendok), makan makanan ala rumah makan padang, sarapan pagi hanya dengan bubur kacang. dan yang belum bisa saya beradaptasi ialah menggunakan bahasa minang. jadi serasa terasing gitu...

minggu pagi, bergegas pulang kembali ke Tanah Priangan. eit, namun sebelum itu kami mampir dulu ke Padang Panjang, kota kelahiran Adi Putra. di sana kami mampir ke SMA N 1 Padang Panjang Boarding School, tempat Adi menamatkan SMA tentunya. Dan saat-saat yang ditunggu-tunggu oleh Adi, yaitu bertemu dengan keluarga tercinta, walupun memang kami tidak sempat ke Rumah Adi, jadi kami hanya bertemu dengan Ayah dan 2 orang adik perempuan Adi, selain itu kamipun mengunjungi guru Adi waktu SMA. ya... pertemuan keluarga yang mengharukan 2 tahun terpisah hanya bertemu 2 jam saja. (sabar ya Adi....)
selanjutnya menuju BIM, tiba di BIM kami tidak langsung cek in, menunggu teman dari UNAND yang membelikan kami tiket pulang. di jadwal kami rencananya akan take off jam 18.45, tapi ternyata delay hampir 3 jam, jadi kami baru berangkat jam 21.00. menunggu memang membosankan, tapi dengan kompensasi yang diberikan oleh Sriwijaya Air, yaitu makan malam gratis, membuat kami danpenumpang lain tidak terlalu emosi,, dan yang menjadikan proses menunggu tidak terlalu terasa ialah adanya fasilitas WiFi gratis di bandara. sehingga menjadikan kami terbang dulu ke dunia maya.
setelah melalui perjalan panjang Padang Jakarta dan Jakarta Bandung (dengan bus pemadu moda Primajasa). akhirnya senin dini hari kami tiba di Bandung, Alhamdulillah.

Pengalaman di tanah Minang (part 1)

2009-05-01T09:38:00.000+07:00

hari Jumat 24 April 2009, pukul 02.15 aku dan Adi Putra (Kadept MSDA GAMAIS) berangkat menuju Bandara Soekarno Hatta (BSH), untuk terus melanjutkan ke Bandara Internasional Minangkabau (BIM) Sumatera Barat. menghadiri undangan untuk mengisi Training Manajemen Dakwah Kampus yang diselenggarakan FSLDK Sumbar dan STAIN Bukit Tinggi. kami dari Bandung naik travel, tapi kali ini sedikit berbeda, kami naik Grand Livina dan yang mengisi hanya kami berdua, seperti naik taksi dengan ongkos lebih murah.

sampai di BSH jam 05.00, masih 2 jam 45 menit menuju take off Jakarta Padang. kami menghabiskan waktu dengan mengobrol dengan sesama penumpang yang akan menuju padang, dan di sana aku mulai merasa "Roaming", karena rata-rata mereka menggunakan bahasa minang.

07.45 kami mulai terbang dengan 737-900 ER, pesawat baru milik lion air, (ini pertama kalinya aku naik pesawat loh...) dan sampai di BIM pukul 09.30, kami langsung di jemput oleh kawan dari Universitas Negeri Padang (UNP), kami pun mampir ke UNP dan merasakan kondisi panas menyengat kota Padang. Setelah mampir, kami langsung menuju bukit tinggi dengan angkutan umum khas di sana, kenapa khas, karena semua kendaraan umum di sana pasti dilengkapi dengan sound system, yang besar, dan full music, dan diberi modifikasi seperti mobil balap.

perjalanan menuju Bukit Tinggi dari padang hapir setengahnya kami habiskan dengan tidur. ketika mulai terbangun aku melihat, kota/kabupaten disekitar itu, ada Padang pariaman & padang panjang, dan yang menarik adalah jalan setelah padang pariaman ke padang panjang, melalui lembah / hutan, kiri kanan, hutan dengan di pinggirnya aliran sungai yang jernih, pemandangan yang indah dan udara yang segar. Dan tahukah kalian, ternyata jalur yang aku lalui itu merupakan lintasan dari lomba sepeda internasional Tour De Singkarak.

pemimpin menurut Islam

2009-04-29T10:45:00.000+07:00

Sudah bosan dengan janji, visi dan misi capres & caMWA Kabinet KM ITB ? Eit, Siap-siap aja kita akan banyak mendapatkan hal serupa dari para Capres dan Wapres RI? Lalu bagaimana Islam memandang seorang pemimpin, berikut sedikit pembahasaannya :
“Anda tak akan dapat memimpin orang lain, sebelum Anda dapat memimpin diri Anda sendiri”
Pemimpin adalah teladan, memiliki kewenangan tanpa menjadi sewenang-wenang. Panduannya dalam Islam sesuai dengan contoh dari Rasulullah SAW. Yang harus ada pada pemimpin adalah sidat-sifat sbb. :
1. Siddiq :
Benar dalam Niat, Benar dalam perkataan, Benar dalam berpikir (tidak licik) dan Benar dalam perbuatan.
2. Amanah :
Terpercaya. Al-Amin. Jujur. Tepat Janji. Tanggung jawab
3. Fathonah:
Mempunyai wawasan (knowledge) yang luas, berpikir maju, mempunyai skill atau keterampilan yang baik dalam membaca potensi dan memotivasi
4. Tabligh :
Mampu berkomunikasi efektif, Lebih banyak mendengar orang-orang yang dipimpinnya, Bahasa komunikasinya bisa dimengerti oleh orang-orang yang dipimpinnya. Mudah dihubungi dan juga mudah untuk dekat siapapun. Ramah tamah, selalu respek terhadap orang-orang yang dipimpinnya, Mempunyai perimbangan yang bijak serta selalu bersahabat kepada setiap orang. Sifat tabligh dalam memimpin juga menuntut untuk selalu berusaha memahami keinginan orang-orang yang dipimpinnya serta mengetahui kebutuhan orang-orang yang dipimpinnya.
Sedang berdasarkan pengamatan saya harus dihindari dari seorang pemimpin adalah: Lisan tidak terjaga, Nato ( No Action Talk Only), Terlalu banyak bergurau, Sering berkata keras, kasar dan keji, Sering mengobral janji yang tidak ditepati dan sering bersumpah palsu, Berdusta atau terbukti berbohong, Egois, Kesombongan, Tidak tahu etika, Tidak Adil.
Yup itu sekilas tentang pandangan Islam terhadap pemimpim, maka jangan sia-siakan kesempatan mu untuk meimlih pemimpin yang terbaik.

perjalanan Jogja-Bandung; sebuah Pelajaran & Hikmah

2009-04-21T10:49:00.000+07:00

Jogja-Bandung, jumat-Ahad, aku dan teman-teman ku (Adi, Rian, Rosi dan Liswati). mencoba untuk berbagi sesuatu dengan teman-teman di Universrtas Negeri Yogyakarta.

From Bandung With Love to Jogja. perjalanan dengan Lodaya Malam (Bisnis), pukul 20.00. mencoba menikmati suasana kereta.

mengerjakan Propulsi, Baca PMLDK, Tilawah, makan, persiapkan presentasi, mencoba untuk tidur, tapi sulit...

pukul 22.00
melihat sekitar kereta...
seorang pria dewasa tertidur dilantai dengan selimut sebagai alas, tak punya karcis.
pria dewasa yang lain lagi terus mengepulkan asap rokok.
temanku laki-laki satu, terus tidur, tidur terus...
satu lagi laki-laki membaca, menghafal alquran....
Perempuan satu mencoba untuk tidur...
perempuan dua, berusaha untuk terjaga...

dengan suasana seperti itu mencoba untuk tetap bersyukur.

sampai di Jogja...
bertemu dengan teman-teman Jogja, disambut keramahan khas jogja...
berkeliling jogja menuju tempat beristirahat, lenggang jalanan jogja..

siangnya bertemu dengan teman-teman UNY, mereka bersemangat untuk menggali ilmu agar lebih baik, kami memcoba memberikan sebaik mungkin.
antusias, ramai, penuh perhatian dan tak menyia-nyiakan kesempatan... itulah yang kutangkap.

bada magrib sebelum pulang...
kali ini bukan Lodaya Malam (bisnis maupun Eksekutif) tapi Kahuripan (ekonomi).

kereta berangkat pukul 21.10, namun 20.45 kami (laki-laki) masih tak tahu harus ke stasiun naik apa dan dimana.

para wanita sudah menunggu, dan tak henti-henti mengirim pesan singkat. mungkin khwatir kami tak sampai stasiun tepat waktu.

akhirnya bertemu dengan seorang teman yang rela mengantarkan kami, jalan Jogja jadi sirkuit, ngebut....

perjuangan masih berlanjut...
berlari, mencari kursi kosong di kereta Ekonomi, huh mustahil, dapat yes... tapi ini tempat restoran jadi harus makan dan bayar.

musik dangdut disko, kepulan asap rokok, bau badan, pedagang lalu lalang, panas, keringat, tangisan seorang balita, keharmonisan suami istri, kasih sayang seorang ayah, menghiasi perjalan kami.

tak terlupakan bersama Adi Rian Rosi dan Lis....

*tak jelas mungkin, gaya baru penulisan.
seperti menulis status di FB.

Jangan Cuma Baru Bisa Mimpi........

2009-02-25T11:06:00.000+07:00

Surat Faathiir ayat : 39 =
Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah (pemimpin-pemimpin) di muka bumi. Barang siapa yang kafir, maka (akibat) kekafirannya menimpa dirinya sendiri. Dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhannya dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka.

Pada dasarnya kita semua adalah peminpin bagi diri kita sendiri dan bahkan orang lain namun pada kenyataannya kita belum pantas untuk dikatakan sebagai seorang pemimpin, seringkali kita lebih tepat dikatakan sebagai seorang pemimpi (gak pake ‘N’ di akhirnya). Walaupun tidak jauh berbeda dalam susunan hurufnya tapi itu sangat berpengaruh. Kata pemimpin jika dihilangkan huruf ‘N’ diakhirnya maka akan menjadi pemimpi, dan memang banyak orang yang berkata kalo pemimpin itu seorang pemimpi yang diakhiri dengan ‘N’ atau menurut saya lebih tepatnya ‘eNd’ yaitu seorang yang punya banyak mimpi dan diakhiri dengan sebuah tindakan untuk mewujudkan mimpi-mimpinya itu, tidak hanya terus-menerus bermimpi.

Masih ingat dengan Captain Tsubasa (itu loh film kartu tentang sepak bola Jepang) Tsubasa memiliki mimpi ingin mengantarkan Jepang menjadi juara sepak bola dunia, dan ia tidak hanya menjadikan itu sebagai sebuah impian belaka tapi langsung berusaha keras dengan terus berlatih sepak bola, pergi ke Brazil untuk bergabung dengan tim di sana, lalu pergi ke Spanyol untuk bergabung dengan timnya Santana dan akhirnya Jepang melangkah ke Piala Dunia (jadi inget lagi ya....). yap, makanya Tsubasa bisa disebut sebagai pemimpin Tim Jepang di Piala Dunia (inget ini Cuma di Film). Lalu bagaimana dengan kita ? kita harus mulai menyusun mimpi-mimpi kita, contohnya saja secara umum jika sekarang umur kita 18 tahun dan sedang kuliah di tingkat pertama kita coba untuk bermimpi bahwa kita ingin lulus pada umur 22 tahun dengan Cumlaude, lalu langsung bekerja di sebuah perusahaan terkenal, memiliki 5 anak yang soleh/solehah di usia 32, menjadi Presiden Direktur di usia 35, memiliki beberapa perusahaan pribadi di usia 40, dan lainya sampai ketika Allah mengadili kita di Akhirat nanti, kita masuk surga (amin....). nah maka jika kita seorang pemimpin (pake ‘N’ loh) kita akan langsung belajar dengan rajin dan tekun untuk mendapatkan “cumlaude”, mencari calon suami/istri yang soleh/solehah agar anak kita juga soleh/solehah (dimana nyarinya ya...), ikut organisasi biar dapat bekerja dengan baik dan menjadi Direktur, mulai berbisnis untuk mendirikan perusahaan pribadi dan lainnya hingga mulai bertobat dan melakukan hal-hal baik menurut Allah agar kita masuk surga (amin). Tapi jika kita seorang pemimpi (inget gak pake ‘N’) kita hanya akan diam saja mengikuti kemana angin berhembus dan air mengalir (cieee...), duduk di depan komputer saja menjadi Ph. D. Pahlawan Dota (game komputer itu loh...) atau tidur saja melanjutkan mimpi-mimpi yang tidak akan menjadi kenyataan.

Nah, sekarang saatnya kamu memilih ingin menjadi pemimpiN atau Pemimpi saja. Karena hanya kamulah yang bisa menentukan jalan hidup kamu, ingin selamnya menjadi pemimpi atau kamu ingin mengubah dunia, setidaknya duniamu (kebiasaan) dulu, dengan menjadi seorang pemimpin, dan awali dengan bermimpi. Oya, untuk jadi pemimpin gak harus ikutan pemilu loh....tapi yang pasti kalo ada pemilu pilih pemimpin yang mimpinya indah (maksudnya visinya bagus).

Dan terakhir sekaligus mengulang judul di atas
Jangan Cuma Baru Bisa Mimpi.....
mari menjadi Pemimpin

Syukur

2009-01-31T12:00:00.000+07:00

Ketika Nabi Sulaiman a.s. mendapatkan puncak kenikmatan dunia, beliau berkata,“Ini adalah bagian dari karunia Allah, untuk mengujiku apakah aku bersyukur atau kufur.” (An-Naml: 40). Ketika Qarun mendapatkan harta yang sangat banyak, dia mengatakan, “Sesungguhnya harta kekayaan ini, tidak lain kecuali dari hasil kehebatan ilmuku.” (Al-Qashash: 78).
Dua ayat di atas membagi manusia kedalam dua kelompok berdasarkan responnya terhadapa suatu kejadian. Orang bisa saja mendapat sebuah kejadian yang sama, namun tidak semua orang akan merespon dengan hal yang sama. Demikianlah, fragmen hidup manusia tidak terlepas dari dua golongan tersebut. Golongan pertama, manusia yang mendapatkan nikmat Allah dan mereka mensyukurinya dengan sepenuh hati. Dan golongan kedua, manusia yang mendapatkan banyak nikmat lalu mereka kufur. Golongan pertama yaitu para nabi, shidiqqin, zullada, dan shalihin (An-Nisa’: 69-70). Golongan kedua, mereka inilah para penentang kebenaran, seperti Namrud, Fir’aun, Qarun, Abu Lahab, Abu Jahal, dan para pengikut mereka dari masa ke masa.
Maka dari itu kita harus berusaha menjadi orang yang selalu bersyukur atas semua kejadian yang menimpa diri kita. Mungkin anda bertanya kenapa semua kejadian yang harus kita syukuri, tidak hanya nikmat saja. Pada dasarnya semua kejadian dari Allah SWT dapat kita jadikan sebagai sebuah nikmat, dengan cara kita memberikan prasangka baik kepada Allah SWT, Dia Yang Maha Mengetahui, sehingga setiap kejadian yang Allah berikan kepada kita atas dasar usaha yang kita lakukan telah disesuaikan kepada kita.
Dan jika kita telah berhasil bersyukur, Allah berkata dalam surat Ibrahim ayat 7, “Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan: “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.”

tawakal atau pasrah

2009-01-08T09:42:00.000+07:00

Kemudian apabila kamu telah membuat tekad, maka bertawallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang – orang yang bertawakal kepada-Nya.
( Q.S. Ali- Imran :159 )

Berjuang dan berusaha itu adalah kewajiban dari setiap makhlik yang diciptakan Allah SWT ke dunia ini, hal ini tidak hanya berlaku bagi manusia saja, hewan dan tumbuhan juga melakukan hal yang sama. Lihat saja sekeliling kita, mungkin kita pernah meilihat seekor anak kucing yang masih kecil mencari-cari makanannya di tong sampah, bergelut dengan kotornya tempat sampah dan bu yang menyengat, tapi anak kucing itu terus berusaha untuk mendapatkan makanan karena anak kucing itu harus hidup. Begitu pula manusia, diciptakan dengan berbagai kelebihan dan keunggulan dibandng dengan makhluk Allah yang lainnya, manusia pun dituntut untuk terus berusaha. Konteks berusaha ini sangat luas, coba saja kita tengok seorang tukang ojek, dari pagi hari ia sudah memulai berusaha dengan mempersiapkan motornya baik, mengecek kondisi motornya, mencuci motornya sampai berpakaian rapi, lalu berangkat ke pangkalan ojek, duduk dan menanti pelanggan datang, selanjutnya akan ada dua kemungkinan, pertama tukang ojek akan mendapat cukup banyak penumpang sehingga kebutuhannya tercukupi, kedua tukang ojek hanya mendapatkan sedikit penumpang. Begitu pula dengan seorang mahasiswa, dalam hal ini mahasiswa berusaha unuk belajar sebaik-baiknya, agar mendapat ilmu yang banyak dan pada akhirnya diuji untuk mengukur seberapa besar hasil usahanya (belajarnya), adapun pada akhirnya akan ada dua kemungkinan, hasil dari ujiannya itu memuaskan atau mungkin kurang memuaskan.
Kenyataan bahwa di dunia ini ada harapan-harapan yang mungkin dapat tidak tercapai, atau ada usaha yang berhasil dan gagal, sering kali membuat kita kecewa jika hasil yang didapat adalah sebuah kegagalan, kekecewaan biasanya akan membuat diri kita menjadi tidak lagi percaya pada Sang Maha Pemberi, astagfirullah. Lalu bagaimana agar diri ini tidak lantas kecewa ?
Dalam islam dikenal sebuah istilah yang disebut dengan Tawakal, adapun definis dari tawakal ada berbagai macam, diantaranya, Tawakal adalah menyerahkan semua urusan kepada pihak lain atau menggantungkan kepadanya. Hal ini disebabkan karena ia percaya penuh kepada yang diserahi karena ia tidak mampu menangani sendiri. ( lihat an Nihayah fi Gharibil hadist, Ibnu Atsir, 5/221 ). Di dunia ini, satu-satunya pihak yang dapat kita percayai adalah Allah Swt, maka sudah seharusnya kita bertawakal kepada Allah. Menyerahkan bukan berarti berlepas tangan akan sesuatu yang kita kehendaki, tapi menyerahkan di sini berarti mengikuti apa yang telah diatur oleh yang kita serahi apa yang kita kehendaki. Jadi ketika kita bertawakan tidaklah lantas kita diam dan menunggu datangnya mukjizat, akan tetapi juga mengusahakannya dengan aturan main yang telah dibuat oleh pihak yang kita serahi. Jadi ketika kita bertawakal kepada Allah, maka kita wajib untuk berusaha sesuai dengan “aturan main” Allah. Jika kita seorang mahasiswa yang sedang menempuh Ujian Akhir, maka bertawakalah kepada Allah dengan belajar yang baik dan berdoa. Yakinlah bahwa Allah Maha Pemberi lagi Maha Penyayang.

Hikmah di Idul Adha

2008-12-23T14:26:00.000+07:00

Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik. (Al-Hajj—37)

Idul Adha, tidak hanya identik dengan memotong hewan kurban, akan tetapi banyak spirit/hikmah yang ada didalamnya, Idul Adha merupakan suatu momentum yang dapat mengingatkan kita akan arti dari sebuah pengorbanan, kepatuhan, dan perjuangan. Pengorbanan seorang Ibrahim, yang harus mengorbankan anaknya yang ia cintai, kepatuhan Ismail untuk mematuhi perintah Allah SWT, walaupun pada akhirnya Ismail digantikan oleh Allah SWT dengan seekor kambing /domba untuk dikorbankan, dan tidak lupa pengorbanan Siti Hajar untuk mencari sumber mata air bagi anaknya yang kehausan. Sampai diabadikan dengan salah satu rukun haji, yaitu sai (lari-lari kecil antara sofa dan marwa)
Lalu, bagaimana dengan pengorbanan, kepatuhan dan perjuangan kita saat ini ? Tidaklah begitu berbeda, kita saat ini dituntut untuk berkorban dan berjuang untuk belajar dan berusaha, guna mendapatkan hasil yang terbaik, serta kepatuhan kita terhadap peraturan yang berlaku, mematuhi untuk tidak mencontek misalnya.
Pengorbanan dan perjuangan kita untuk belajar dan menjadi lebih baik jangan sampai dikalahkan begitu saja oleh kegiatan yang mungkin kurang berguna di saat-saat ini. Main game, menonton film dan menyibukan diri di dunia maya dengan berbagai fasilitasnya seperti game online, chatting, dan lainnya memang menyenagkan. Akan tetapi akankah kita terlena oleh itu semua, lupakah kita dengan tujuan kita ada di sini, apakah nanti ketika kita lulus gelar yang kita inginkan adalah S.D. (Sarjana DotA), karena seringnya kita memaniknannya, atau S.A. (Sarjana Anime) karena seringnya kita menonton Naruto.
Jadikanlah semangat pengorbanan, kepatuhan dan perjuangan selalu ada dalam jiwa kita, Idul Adha tidak hanya di peringati dengan menyembelih hewan kurban saja, tapi bagaimana kita dapat menginternalisasi nilai-nilai yang ada di dalam peristiwa Idul Adha.

Jalan Panjang Menuju G1

2008-11-21T21:05:00.000+07:00

Visi : Menjadikan GAMAIS : “Satu Keluarga Menjadi Model Lembaga Dakwah Kampus Nasional Berbasis Pembinaan dan Kompetensi, Melingkupi Seluruh Sayap Dakwah Menuju Indonesia Islami”

Misi : Menjalankan Misi-misi GAMAIS ITB, Misi-misi GAMAIS ITB :
• Terbentuknya kader-kader sesuai profil gamais ITB melalui pembinaan yang tepat dan berkelanjutan serta pengokohan ukhwah untuk mendukung suksesnya dakwah di ITB
• Syiar dan pelayanan kampus yang mengakar dan menyentuh seluruh elemen kampus
• Menjadikan GAMAIS sebagai LDK yang Mandiri Finansial 2010 dan Pelayan Ekonomi Ummat 2013
• Membentuk mahasiswa ITB yang berprestasi, mencintai ilmu pengetahuan, dan berkontribusi nyata.
• Berbasiskan jaringan yang luas dan kuat, menjadikan GAMAIS ITB sebagai akselerator dakwah kampus Nasional serta inisiator dakwah kampus Internasional
• Menuju Muslimah ITB yang Berkepribadian Islami

jika ingin mengadakan TAN

2008-11-19T14:09:00.000+07:00

berikut ini sarang dari Maulana Abduh, panitia teknis acara TAN:

Teknis kalau mau mengadakan acara TAN
Jika ingin mengadakan TAN, ada beberapa pertanyaan yang perlu dijawab
1. Tempat acaranya dimana?
2. Mau kerjasama sama LPM gak? (menyangkut dengan pertanyaan satu)
3. Jumlah pesertanya berapa?
4. Dll
Acara TAN bisa dilakukan sendiri atau kerjasama
Jika ingin mengadakan acara sendiri, maka hanya dibutuhkan jaringan internet yang bisa connect ke skypea, ada handycam, proyektor dan layar. Kalau pakai cara ini, kita seperti chatting + suara dan gambar aja (kalau yang pernah pakai skypea pasti tahu). Cara ini belum di coba, jadi silahkan coba.
Kalau ingin mengadakan acaranya di ITB maka mau tidak mau harus melakukan kerjasama, baik dengan admin itb (cumi) atau dengan LPM.
Kerjasama dengan admin itb, sebenarnya hanya untuk minta IP address yang bebas firewall a.k.a bebas cumi. Perlu diketahui bahwa program skypea gak bisa diakses di dalam itb karena dicumiin. Jadi kalau dah dapet IP bebas firewall, acara TAN bisa dilakukan dimana saja (sepertinya). Kalau sudah bisa tembus dan bisa masuk skype, maka prosedurnya sama saja dengan jika melakukan mandiri.
Nah.. kalau mau kerjasama sama LPM, tidak perlu minta IP bebas firewall karena LPM menggunakan alat berbeda, polycom, yang bisa melakukan teleconference dengan beberapa Negara yang memang sering melakukan SOI. Polycom ini gak perlu setting-setting seperti skypea, tetapi bisa langsung pakai. Tapi masalahnya, LPM Cuma bisa menggunakan polycom dibeberapa spot saja, seperti di ruang TVST-B dan di sekitar gedung TVST, ruang LPM, dan katanya sih di CC Timur lantai bawah. Kalau di dalam ruang LPM, kapasitasnya sedikit, kalau di TVST-B seperti kuliah aja. Enaknya kalau kerjasama dengan LPM tidak perlu repot-repot mengurusi masalah jaringan, tapi biayanya juga memang terbilang lumayan. Kalau mau tahu lebih jauh kerjasama dengan LPM, langsung Tanya aja aja ke kantor LPM di TVST lantai 2.

the Good idea : Ta'lim Antar Negara

2008-11-01T13:58:00.000+07:00

sebuah ide baru yang diuraikan dari kata-kata kepala GAMAIS ITB, Ridwansyah Yusuf Ahmad, : " dhes, kita go Internasional". akhirnya menghasilkan sebuah konsep kegiatan yang kami namai Ta'lim Antar Negara yang dilaksanakan pada tanggal 13 September 2008. kegiatan ini tidak pada dasarnya sangat simple, karena hanya sebuah ta'lim biasa, namun dengan sedikit terobosan teknologi, karena kami dari kampus teknologi ITB, kami menyulap ta'lim ini menjadi sebuah acara dengan skala internasional.

Kegiatan yang bekerja sama dengan Mahasiswa Muslim Indonesia yang bersekolah di Nangyang Teknologic University Singanpura dan International Students Forum ITB, ini menggunkan teknologi Internet sehingga ta'lim dapat diselenggarakan secara live dari dua tempat yang berjauhan ITB Indonesia dan NTU Singapura. kegiatan ini pun menyedot peserta hingga lebih dari 100 orang, yang pada awalnya hanya disiapakan untuk tidak lebih dari 100 orang, dan dihadiri pula oleh mahasiswa asal Malaysia.

Pengisi dari Ta'lim ini adalah Bapak Hermawan K. Dipojono, beliau menceritakan tentang kehidupan keislaman di luar negeri. Dari Singapura dan Malaysia mereka menceritakan nuasa keislaman disana, sehingga para peserta dari Indonesia merasa bersyukur dengan kondisi di sini. penyampaian dilakukan dengan berbagai bahasa, Indonesia, Melayu Mlaysia dan Inggris.

Ta'lim Antar Negara merupakan ide yang brilian, sebuah kegiatan biasa (ta'lim) diberi sedikit racikan ide yang "ajaib" sehingga dapat menjadi nilai tambah yang menjadikan beda dari ta'lim-ta;lim yang lain. semoga ide ini dapat memicu lahirnya ide-ide lain yang dapat semakin menambah ragam cara dalam menyebarkan nilai-nilai kebaikan dan keislaman.

Antara Aku, Ulat dan Kupu-kupu

2008-08-28T07:36:00.000+07:00

Hari terus berganti; daun yang hijau lalu kuning dan mengering; bayi, anak-anak, remaja, dewasa, dan tua; ulat, kepompong, lalu kupu-kupu; di dunia ini tidak ada yang terus menerus seperti adanya, semua akan berubah kecuali perubahan itu sendiri. Tanpa kita sadari, kita dituntut untuk terus berubah, coba saja ingat kembali, dulu kita TK, SD, SMP, lalu SMA dan sekarang ITB. Dan jangan lupa juga perubahan itu kita usahakan, kita harus sekolah, belajar, mengikuti ujian dan akhirnya sampai sekaran ini banyak pengorbanan yang harus kita lakukan untuk berubah. Tidak hanya kita, cobalah lihat seekor kupu-kupu, apakah ia terlahir langsung dengan raga yang berwarna, indah, anggun dan menawan, tak sedikit para pujangga dan penyair menggunakan namanya untuk melukiskan keindahan sesuatu. Tentu kita tahu bersama, ia tidak dilahirkan langsung seperti apa yang kita tahu tantang kupu-kupu, kupu-kupu berasal dari seekor ulat kecil, berbulu, dan menjijikan, sampai-sampai jika kita melihatnya ingin rasa untuk menginjaknya. Lalu bagaimana si ulat yang menjijikan berubah menjadi sang kupu-kupu yang anggun nan menawan ? si ulat masuk membungkus dirinya dengan kepompong dan berdiam diri di dalamnya. Lama dan membutuhkan kesabaran, setelah memakan waktu yang tak sedikit, mulailah ia mencoba untuk keluar, sulit, tapi inilah ujian yang akan membuat sayapnya bersih dari lendir dan menjadikannya anggun nan menawan, butuh kerja keras, tapi inilah yang akan membuatnya terbang bebas menghampiri setiap bunga yang mekar di taman. Ya... semua itu butuh kesabaran, pengorbana, kerja keras, dan tekad untuk berubah. Tapi, akhirnya si ulat telah menjadi kupu-kupu, terbang bebas dengan keanggunannya menghampiri bunga-bunga dan merasakan indahnya dunia. Subhalaullah, inilah Metamorfosis.

Lalu bagaimana dengan kita, manusia, dapatkah kita berubah seperti ulat yang mendapatkan keanggunan dengan menjadi kupu-kupu. Jika kita sadari, sebenarnya kita sebagai umat Islam memiliki “kepompong” tersendiri yang Allah SWT anugrahkan kepada kita, RAMADHAN, itu adalah “kepompong” bagi kita untuk dapat menjadi “sang kupu-kupu”. Ramadhan tidak hanya Allah anugerahkan kepada kita satu kali dalam hidup kita, sebagaimana Allah menganugrahkan kepompong kepada ulat untuk menjadi kupu-kupu. Allah menganugrahkan kepada kita Ramadhan setiap tahun, namun sering kali manusia mengabaikan “fase metamorfosis” ini. Di bulan Ramadhan kita diwajibkan melakukan syaum (puasa) untuk melatih kesabaran, keikhlasan, jiwa dan raga kita, menjadikan salat tarawih sebagai salat malam kita agar kita lebih dekat dengan-Nya, adanya I’tikaf untuk meningkatkan totalitas kita pada Allah SWT, tidak lupa dengan malam seribu bulan di salah satu malamnya sebagai “kado terindah”, serta lipat ganda dari semua amalan-amalan kita. Dan ketika kita keluar dari “kepompong” Ramadhan, kita menjadi manusia yang insya Allah disucikan oleh Allah dari dosa. Sebuah metamorfosis yang lebih baik dari sekedar si ulat menjadi sang kupu-kupu, Ramadhan adalah sebuah fase metamorfosis dari kita sebagai hamba Allah agar menjadi lebih bertakwa sebagaimana terdapat dalam penggalan ayat berikut : ”Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” (Al-Baqaah:183).

Jangan pernah melewatkan Ramadhan-mu dengan sia-sia, karena ulat pun tak ingin selamanya jadi ulat. Siapkan dirimu, buat target-target di bulan Ramadhan, siapkan jiwa dan raga mu. Ingatlah kita tak akan pernah tahu apakah kita akan bertemu dengan Ramadhan yang berikutnya, atau kita akan dapat menyelesaikan Ramadhan ini, bahkan apakah kita dapat menuntaskan hari ini. Ulat pun sangat menantikan kepompongnya untuk menjadi seekor kupu-kupu, lalu bagaimana dengan kita dan Ramadhan ? UBAH DIRIMU DENGAN RAMADHAN.

Mahasiswa Mengubah Bangsa

2008-08-21T09:51:00.000+07:00

Bisakan Mahasiswa mengubah bangsa ? maka jika anda sebagai seorang mahasiswa, Anda harus mengatakan dengan lantang dan tegas : “BISA”. Hampir semua peristiwa yang mengubah bangsa Indonesia dilakoni oleh mahasiswa/pemuda. Ingat kembai 1908, Boedi Oetomo, mengubah Indonesia yang bodoh menjadi pandai. 1928, sumpah pemuda, mengubah perjuangan bangsa Indonesia dari perjuangan yang bersifat kedaerahan menjadi perjuangan yang bersatu dan terarah. 1945, proklamasi, apalah jadinya jika kalangan pemuda waktu itu tidak mendesak para Proklamator, Soekarno dan Hatta, untuk segera menyatakan merdeka, pemuda mengubah kemerdekaan Indonesia dari yang awalnya direncanakan oleh penjajah menjadi perebutan kemerdekaan yang membanggakan. 1966, mahasiswa mengubah bangsa dengan menghancurkan orde baru. 1998, Reformasi, mahasiswa mengubah bangsa dengan menghancurkan orde baru.
Lalu inilah saatnya kita, mahasiswa, mengubah bangsa......

Mahasiswa/pemuda dengan tiga perannya yaitu cadangan masa depan, agen peubah dan penjaga moral dapat melakukan banyak hal, tidak hanya duduk di ruang kelas dan mengisi lembaran soal ujian. Mahasiswa dapat mengoptimalkan fungsi perguruan tinggi, pengabdian pada masyarakat, dengan langsung terjun ke masyarakat, bersosialisasi dan bersama-sama masyarakat mengubah bangsa. Belajar dan riset dengan sungguh-sungguh dan menerapkan ilmunya untuk mengubah dunia, tanpa harus menunggu lulus dan meninggalkan nama mahasiswanya.

Dengan kemampuan seperti itu, mahasiswa pasti dapat melakukan lebih dari sekedar mengkritisi kebijakan, akan tetapi memberikan solusi bagi masalah yang dialami oleh bangsa ini. Diawali dengan langsung terjun ke masyarakat ketika masih kuliah, dan mencoba mengubah masyarakat dari bawah, mengedukasi masyarakat agar dapat menjadi lebih baik dan menyadarkan bahwa bangsa ini harus berubah. Setelah lulus dan masuk kewilayah pengambil kebijakan, jaga idealisme agar tetap memperjuangkan rakyat, rubah bangsa dengan kebijakan.

Ingat dunia selalu berputar dan perubahan tidak akan pernah berhenti, jika mahasiswa sudah malas untuk berubah menjadi lebih baik, jangan harap mengubah bangsa. Ubahlah mulai dari diri sendiri, lalu sekitar maka bangsa ini akan berubah.

Sebuah Jalan Menuju Kepemimpinan Islam

2008-08-21T09:48:00.001+07:00

Kepemimpinan islam atau yang biasa juga dikenal sebagai Khilafah Islam, merupakan sebuah cita-cita yang harus dimiliki oleh semua umat islam. Namun cita-cita ini tentunya akan lebih baik jika dapat diwuudkan dengan cara-cara yang baik sebagaimana dicontohkan oleh Rasulallah SAW beberapa abad yang lalu. Pertanyaannya adalah bagaimana caranya mewujudkan kepemimpinan Islam ?

Dalam mewujudkan kepemimpinan Islam di Indonesia akan sangat sulit dilakukan jika harus merubah ideologi Pancasila yang ada pada saat ini dengan Ideologi Islam secara cepat dan memaksa -walaupun ideologi Pancasila sendiri sebenarnya turunan dari ideologi islam-. Karena Indonesia merupakan negara yang berdaulat sehingga jika ingin melakukan hal terseut harus dilakuakan kudeta / perlawanan terhadap negara seperti yang dilakukan oleh teman-teman dari Negara Islam Indonesia beberapa dekade yang lalu. Kudeta ini akan mengakibatkan penderitaan bagi rakyat dan kerugian bagi semua pihak tentunya.

Akan tetapi, itu bukanlah sebuah alasan agar kepemimpinan islam tidak ditegakkan, penegakan kepemimpinan islam dapat dimualai secara bertahap dan berkesinambungan. Serta perwujudan kepemimpinan islam di Indonesia tidak harus dalam bentuk sebuah negara, sehingga mengakibatkan konfrontasi dengan negara yang sudah ada. Bentuk kepemimpinan islam bisa saja diwujudkan dengan bentuk masyarakat yang mengamalakan dan mematuhi hukum-hukum dan aturan islam secara menyeluruh.

Kepemimpinan islam dengan wujud masyarakatnya yang Islami akan lebih mungkin untuk dikembangkan di Indonesia dan mudah untuk ditiru dinegara-negara lainnya. Karena tidak akan ada konfrontasi dengan pihak institusi pemerintahan dan hal ini pun dilindungi oleh hak asasi manusia yang menjamin kebebasan beragama. Bentuk kepemimpinan seperti ini harus diawali oleh bagian terkecil dari sebuah masyarakat, yaitu manusia itu sendiri secara pribadi. Jika sudah tercipta individu-individu yang memiliki kepemimpinan islam maka dengan suatu ikatan perkawinan antar individu tersebut (laki-laki dan perempuan) maka akan tercipta keluarga yang berkepemimpinan islam, dan selanjutnya akan tercipta masyarakat yang islami, dan pada tingkatan yang lebih tinggi lagi akan lahir sebuah negara yang masyarakatnya memegang teguh kepemimpinan islam.

Itulah kepemimpinan islam, dibangun dengan cara-cara yang ma’ruf (benar) dan dapat menjadi rahmat bagi semesta alam. Memang untuk mewujudkan hal itu tidaklah mudah, penuh rintangan dan tantangan tapi yakinlah jika kita memulai itu dari sekarang kita akan menjadi anak tangga menuju kepemimpinan islam dimasa yang akan datang.

Jangan Cuma Baru Bisa Mimpi

2008-03-06T10:51:00.000+07:00

ROY

2008-02-25T14:35:00.000+07:00

“...sekian berita kali ini, terima kasih dan sampai jumpa” akhirnya berita malam telah selesai, dan Roy meraih remote TV yang berada di atas meja belajarnya dan langsung menekan tombol Off.
Jarum jam dinding telah munjukan pukul satu malam, namun Roy belum juga bisa tertidur. “kenapa ya.. di negeri yang makmur ini masih saja ada saja koruptor ?” Roy terus memikirkan berita yang telah ia dengar tadi, berita tentang adanya indikasi bahwa beberapa anggota DPR RI menerima uang hasil korupsi dari salah seorang pejabat tinggi negeri ini.
Sebelum tidur, Roy berkata di dalam hatinya “aku harus mengingatkan mereka, mereka tidak layak berada di Senayan, mereka lebih layak untuk berada di penjara” tekadnya kuat.

***

Sayup-sayup terdengar azan subuh, namun Roy masih terlentang di tempat tidurnya. Dengan sekuat tenaga ia berusaha bangkit dan menuju kamar mandi untuk mencuci muka dan bersiap berangkat ke masjid. Seusai solat ia bertemu dengan Aji, sahabatnya sejak SMA, dan mereka pun mulai berbincang.
“Ji, kamu tahu nggak ? ternyata para wakil rakyat kita di DPR sana terlibat kasus korupsi untuk kesekian kalinya” tanya Roy serius.
“iya aku tahu, kita nggak bisa diam aja, kita harus bergerak” timpal Aji dengan cepat.
“oke, kalo gitu gimana kalo Senin depan kita aksi ?” Roy mengulurkan tangan, dan Aji pun menyambutnya tanda setuju.

***

Paginya di sebuah ruang kuliah yang sudah terisi penuh dan seorang dosen berdiri di depan kelas sambil menyebutkan beberapa nama untuk mengabsen..
“Aji Suherman,” absen dosen. Dan Aji pun mengankat tangannya.
“Roy Soediningrat....,”
“Roy Soediningrat, ada ?” teriak dosen kedua kalinya. Dan Aji langsung membangunkan Roy, “ya...pak, saya di sini” Roy menyahut sambil mengangkat tangannya.
“eh, kalo di kelas jangan tidur dong” Aji mengingatkan.
“namanya juga aktifis” timpal Roy dengan mudahnya, Roy merupakan salah satu aktifis mahasiswa di ITB, dia calon kuat untuk menjadi Presiden Mahasiswa tahun ini. “ji, nanti siang temani aku ketemu sama beberapa orang untuk persiapan aksi besok? oya aku juga udah sms Presiden Mahasiswa kita, katanya oke, tapi dia nggak bisa ikut dia masih di Jakarta menghadiri undangan dari mentri”
“oke deh...tapi kamu jangan tidur waktu kulaih lagi ya !” timpal Aji.

***

Di sebuah kantin terdapat beberapa orang duduk mengelilingi sebuah meja berbentuk persegi panjang. Di sana terlihat Roy, Aji dan beberapa teman aktifis mahasiswa lainnya. Roy berdiri dan terlihat sedang berbicar kepada semua yang hadir di sana. “kita harus tahu, negeri kita ini sebenarnya negeri yang sangat kaya, negeri yang memiliki banyak kekayaan sumber daya alam, minyak bumi, tembaga, emas, bahkan uranium sekalipun kita punya. Tapi coba kita saksikan bersama tidak sedikit pula saudara-saudara kita rakyat Indonesia sebangsa dan setanah air yang menderita kelaparan, para pekerja yang terkena PHK, anak-anak kecil yang kekurangan gizi, bahan pokok yang terus-menerus semakin mahal,” sesekali Roy memainkan tangannya, layaknya bung Karno ketika berorasi. “sebenarnya ke mana para wakil rakyat kita? mereka seharusnya memperjuangkan nasib kita, rakyat Indonesia. Tapi teman-teman semua, tadi malam saya dan mungkin teman-teman yang lainya menyaksikan berita yang menyatakan beberapa anggota DPR kita menerima uang hasil korupsi. Mau dikemanakan moral bangsa ini ????” Roy meninggikan kalimat yang terakhirnya itu. “maka dari itu saya mengusulkan agar kita menggelar aksi untuk mengingatkan para anggota dewan itu serta mendesak pemerintah dan KPK agar segera memproses kasus tersebut.”
“maksudmu kita demonstrasi turun ke jalan ?” tanya Ari, salah seorang perwakilan dari senat mahasiswa.
“ya, betul” jawab Roy dengan semangat. “Kita akan kita akan aksi turun ke jalan, bagaimana yang lain setuju ?” tambahnya.
“setuju....”
“ya, kami setuju”
“benar kata Roy, kita harus beraksi” semua orang yang ada di tempat itu langsung setuju. Dan mereka langsung membagi-bagi tugas untuk mengumpulkan masa, memberitahu ke Polisi, menyiapakan atribut aksi dan membuat opini publik di kampus agar semakin banyak masa yang datang. Setelah itu mereka semua berpisah untuk melaksanakan tugas-tugas yang telah disepakati.
“ji, kamu mau pulang bareng nggak ? hari ini aku bawa mobil.” Ajak Roy.
“hmm.... aku ada janji mentoring bareng Ari setelah duhur, kamu pulang aja dulu” jawab Aji menolak.
“oke, kalo gitu aku solat di masjid dekat kosanku. Duluan ya...” timpal Roy.
Dan Roy berjalan menuju tempat parkir untuk menuju mobilnya sedangkan Aji dan Ari menuju masjid. Di perjalanan Ari dan Aji sempat berbincang-bincang.
“ji, kelihatannya Roy senang sekali demonstrasi ya ? sejak ia aktif bergabung bersama kita, sudah lima kali ia mengusulkan untuk demonstrasi. Mulai dari demonstrasi masalah sampah sampai masalah Palestina” tanya Ari.
“iya, dari SMA ia memang seperti itu, wajar saja, ayahnya Suprapto Soediningrat adalah aktifis yang ikut menggulingkan rezim Soekarno sekarang ia anggota DPR yang dinilai jujur dan bersih, kakaknya, Roni Soediningrat, aktifis yang juga ikut dalam menggulingkan rezim Soeharto” jawab Aji menjelaskan latar belakang keluarga Roy.
“oh begitu, pantas saja. Keluarga aktifis ternyata” Ari berkata dengan nada memaklumi.
“ah sudahlah, nggak enak terus ngomongin orang, dosa tahu” nasihat Aji.

***

Hari Minggu, satu hari menjelang aksi, di sekretariat Keluarga Mahasiswa ITB, para aktifis mahasiswa sedang sibuk mempersiapkan perlengkapan untuk aksi hari Senin. Terdengar dari siaran berita TV nasional.
“...pemirsa, KPK akan mengumumkan nama-nama para tersangka penerima uang hasil korupsi.....”
para aktifis langsung diam
“....pada hari Senin pukul 10.00 di kantor KPK. Sekian berita kali ini terima kasih dan sampai jumpa”
“teman-teman...” sambil menepuk tangannya Roy meminta perhatian. “bagaimana kalo kita sekalian umumkan nama-nama para anggota dewan yang menerima uang hasil korupsi itu ?” Roy menjelaskan.
“ya boleh, itu ide bagus” sambut Nia dengan mantap
“Nia, kalo gitu kamu yang nanti mencatat nama-nama para koruptur itu ya ? dan kau Ari, jangan lupa untuk memasukan ke konsep aksi besok, nanti malam kita briefing lagi” Roy menjelaskan perintah-perintahnya, dan mereka semua mengangguk tanda setuju.
“sorry Roy, aku dan Rudi ada kebaktian di gereja, aku izin dulu ya ?” sela Cris
“oke, tapi surat pemberitahuan ke Polisi sudah disampaikan ?” timpal Roy
“sudah, kemarin kami sudah sampaikan” jawab Rudi
“kalo gitu terima kasih ya, hati-hati di jalan” Roy melambaikan tangannya. Di ruangan itu semua bekerja dengan keras untuk menyiapkan aksi besok dan Roy sangat bersemangat menjadi komandan dalam aksi itu.

***

Senin pagi, sekitar seribu mahasiswa ITB dengan jaket almamater kebanggannya telah berkumpul di depan gerbang ganesha, gerbang utama ITB, menyebabkan jalan Ganesha terpaksa ditutup untuk sementara, ratusan anggota dari kepolisian bersiaga dengan peralatan lengkap bahkan satu kompi anggota Brimob telah hadir untuk mengatasi hal-hal yang tidak diinginkan. Tidak ketinggalan beberapa wartawan media cetak dan elektronik berlomba-lomba mengambil gambar di tengah-tengah mahasiswa. Suasana sangat gaduh, dengan diacung-acungkan beberapa poster dan spaduk berisikan desakan kepada pemerintah dan KPK untuk segera menghukum para koruptor serta cacian dan makian kepada para anggota DPR, diiringi teriakan dari para mahasiswa dan lagu dari Iwan Fals tentang wakil rakyat yang keluar dari sumber suara yang diangkut oleh sebuah mobil Pick Up. Namun, tiba-tiba saja kegaduhan berhenti. Seorang mahasiswa berdiri di atas mobil Pick Up, itulah Roy.
“saudara-saudara mahasiswa sebangsa dan setanah air, kita di sini berdiri bersama bukan tanpa tujuan, kita juga bukan jasad-jasad yang hanya mengikuti mayoritas, tapi kita di sini untuk satu tujuan, tujuan yang mulia, yaitu meminta agar keadilan segera ditegakan dan untuk Indonesia yang lebih baik” suara Roy terdengar lantang dengan penekanan dibeberapa kata. Dan Roy melanjutkan dengan sebauh teriakan.
“Salam Ganesha.........mulai.”
“Salam Ganesha, Bakti Kami Untukmu Tuhan, Bangsa dan Almamater, MERDEKA....!!!” teriak seribu mahasiswa dengan kompak menyambut teriaka Roy, sehingga terdengar menggema di angkasa.
Dan setelah itu lautan hijau, para mahasiswa ITB, mulai bergerak menuju Gedung Sate untuk menyampaikan aspirasinya. Sepanjang jalan para mahasiswa berteriak menuntut agar para anggota dewan yang terlibat kasus dana korupsi agar segera di hukum, dan mereka juga mengingatkan pemerintah dan KPK agar tidak tebang pilih. Para anggota polisi sibuk mengatur jalan Ir. H. Djuanda agar kemacetan tidak meluas. Para wartawan mengarahkan kamera mereka ke arah para mahasiswa yang sedang berdemonstrasi.
Sesampainya di Gedung Sate mereka disambut oleh kawat berduri dan barikade polisi di depan pagar Gedung Sate sehingga mereka tidak dapat mendekati pagar gedung tersebut. Dan mereka memposisikan diri tepat ditengah jalan depan gedung tersebut sehingga jalan Dipenogoro harus ditutup. Secara bergantian beberapa orang dari perwakilan mahasiswa naik ke atas mobil Pick Up untuk berorasi dan menungtut keadilan agar ditegakan. Para mahasiswa yang lainnya menyambut dengan beberapa teriakan merespon para orator dan mengacung-ngacungkan poster dan sepanduk mereka. Sampai pada akhirnya giliran Roy kembali berorasi.
“....saudara-saudaraku sebangsa dan setanah air, dengarlah... koruptor tidak layak untuk mewakili kita, koruptor tidak layak menjadi wakil rakyat karena rakyat kita bukanlah koruptor, koruptor tidak layak berada di gedung DPR karena koruptor itu maling, dan maling itu tempatnya di penjara....” Roy menyakinkan seribu mahasiswa dengan gerakan tangan, mimik muka dan pastinya karisma yang ia miliki.
Dan Roy kembali berteriak. “koruptor....”
“maling....” teriak ribuan mahasiswa lain
“maling.....” balas Roy
“Penjara.....” teriak mahasiswa lainnya. Dan Roy mengulanginya untuk beberapa kali sampai Roy terdiam sejenak dan mahasiswa lainya ikut diam.
Dan tiba-tiba Roy kembali memecahkan kesunyian yang ia buat.
“Saudara-saudaraku sebangsa dan setanah air, aku akan menyebutkan nama koruptor-koruptor itu dan dan kalian harus berteriak ‘maling harus dipenjara’ ” Roy menerima secarcik kertas dari Nia yang baru saja tiba setelah menyaksikan berita di TV untuk mencatat delapan nama anggota DPR tersangka korupsi. Roy menyebutkan satu persatu nama para koruptor dan mahasiswa lain menyambutnya dengan teriakan “maling harus dipenjara” teriakan mereka terdengar semangat dan menuntut. Sampai pada nama yang kedelapan Roy hanya terdiam dan mematung, Roy malah tertunduk dan mahasiswa yang lain menjadi bingung.
Nia berteriak “Roy, satu lagi... ayo sebutkan”
Roy mengangkat kepalanya menghadapkan mukanya pada matahari dan menarik nafasnya dalam-dalam.
Ia mencoba untuk berteriak menyebutkan nama koruptor yang terakhir.
“Suprapto Soediningrat....” teriak Roy, yang lebih terdengar seperti sebuah tangisan.
“maling harus dipenjara...” teriak mahasiswa lainnya.
Namun Aji malah berbicara dalam hatinya “Apa Suprapto Soediningrat, itukan ayah dari Roy ?” Setelah itu Roy langsung turun dari mobil Pick Up dengan lemas dan Aji langsung menyambutnya dengan sebuah pelukan hangat sedangkan mahasiswa lainnya melanjutkan aksi mereka dengan bernyanyi.

mentari menyala di sini
di sini di dalam hatiku
gemuruhnya sampai di sini
di sini di urat darahku
meskipun tembok yang tinggi mengurungku
berlapis pagar duri sekitarku
tak satupun sanggup menghalangiku
menyala di dalam hatiku
hari ini hari milikku
juga esok masih terbentang
dan mentari kan tetap menyala
disini di urat darahku
-mentari-
Iwan Abdulrahman

berdakwah di ITB

2008-02-02T11:25:00.000+07:00

Institut Teknologi Bandung merupakan sebuah institusi pendidikan yang menghasilkan banyak sekali pemimpin di berbagai bidang, misalnya pemerintahan, perusahaan, dan organisasi. Maka dari itu pendidikan di ITB perlu sekali diperhatikan, tidak hanya pendidikan formal yang berupa mata kuliah-mata kuliah yang sesuai dengan program studi yang diambil oleh mahasiswa yang belajar di ITB, tapi juga pendidikan lain yang dapat mempengaruhi kebijakan yang akan diambil oleh mahsiswa tersebut kelak ketika telah menempati posisi-posisi yang sangat penting di bidang yang telah disebutkan. Salah satu dari pendidikan yang dimaksud adalah pendidikan agama dan etika. Minimnya jumlah SKS yang diberikan oleh ITB untuk mata kuliah agama dan etika Islam secara tidak langsung akan sangat berpengaruh pada pengambilan kebijakan yang dilakukan oleh mahasiswa ITB ketika telah menempati posisi-posis pengambil kebijakan. Oleh karena itu, penyampaian pesan dan pendidikan agama dan etika tidak cukup dilakukan dalam sebuah kelas mata kuliah agama dan etika, tapi juga harus disampaikan oleh siapapun, kapanpun dan di manapun, yang dalam pandangan Islam disebut sebagai kegiatan dakwah.
Menurut penulis tujuan dari dakwah di ITB pada saat ini tentunya tidak untuk menjadikan semua mahasiswanya ahli di bidang agama (ahli fiqih, ahli hadist dan lainya). Melainkan cukup dengan semua mahasiswa lulusan ITB dapat berafiliasi dengan Islam secara baik dan benar, serta memahami bahwa dirinya seorang muslim yang diciptakan di dunia ini untuk beribadah kepada Allah seperti yang tertulis dalam surat Adz Dzariat ayat 56 yang berbunyi : ”Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku”. Sehingga nantinya ketika para lulusan ITB telah menjadi pembuat kebijakan mereka akan meyertakan pertimbangan nilai-nilai Islam dalam membuat kebijakannya.
Dakwah di ITB, khususnya dakwah Islam, tidak hanya menjadi kewajiban dosen agama Islam saja, tapi merupakan kewajiban dari semua civitas akademika ITB sebaimana tersebut dalam Al-Quran surat Ali Imran ayat 104 yang berbunyi : ”Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.” Berdakwah tidak hanya dilakukan di dalam kelas mata kuliah agama, dan dalam acara-acara keagamaa, tapi berdakwah dapat dilakukan dengan memberikan contoh yang baik, kelas mata kuliah selain agama, acara-acara yang bersifat umum seperti seminar, diskusi, out bound, olah raga dan mentoring. Kegiatan dakwah di ITB baik yang langsung terlihat sebagai kegiatan Islam maupun kegiatan umum sudah banyak dilakukan oleh berbagai pihak, contohnya oleh masing-masing individu yang memahami pentingnya arti dakwah dengan cara dakwah personal atau disebut juga da’wah fardiah, unit kegiatan mahasiswa seperti GAMAIS yang merupakan unit keagaman Islam dan HATI yang merupakan unit kajian idiologi Islam dengan berbagai kegiatan yang dilakukan oleh kedua unit tersebut, dan oleh dosen yang ada kalanya, walaupun sedikit sekali, memberikan pemahaman tentang agama Islam yang dikaitkan dengan mata kuliah yang beliau berikan.
Dakwah di ITB tentunya tidak mudah, banyak tantangan yang akan dihadapi. Tantangan yang dihadapi dapat bervariasi. Misalnya saja, tantangan yang akan dihadapi oleh individu yang mencoba untuk melakukan da’wah fardiah bisa datang dari dalam diri sendiri berupa kejenuhan atau sikap tidak istiqomah ketika objek dakwahnya sulit sekali mendapat hidayah dari Allah sang pemberi hidayah, atau bisa saja tantangan datang dari luar diri orang yang melakukan dakwah fardiah yaitu berupa penolakan terhadap ajakan dakwah yang dilakuakan oelh objek dakwah karena kurang pandai dan jeli dalam melakukan dakwah fardiah. Selain tantangan yang dihadapai oleh individu, unik kegiatan mahasiswa yang melakukan kegiatan dakwahnya sering juga mendapatkan tantangan yang tidak kalah berat, biasanya berupa kekurangan dana dan sikap apatis dari massa objek dakwah sehingga acara yang dibuat dihadiri oleh sedikit orang dan pesan dakwah sulit tersampaikan kepada objek dakwah. Namun, dengan banyaknya tantangan dakwah ini tentunya tidak boleh membuat diri kita menjadi menyerah, tetapi kita harus menikmatinya sebagai romantisme dakwah.
Selain tantangan dakwah, di ITB pun memiliki banyak kemudahan dalam berdakwah jika dibandingkan dengan dakwah di kampus-kampus lain, terutama kampus-kampus di luar Jawa. Kemudahan-kemudahan yang didapat antara lain berupa fasilitas komunikasi yang dimiliki oleh hampir semua mahasiswa (subjek dan objek dakwah), alat transportasi yang cukup banyak dimiliki oleh para mahasiswa, serta akses informasi yang melimpah bisa kita dapatkan di sini (radio, televisi, dan internet). Kemudahan-kemudahan itu hendaknya dapat kita optimalkan untuk kepentingan dakwah. Sesuai denga firman Allah dalam surat Al Hujurat ayat 15 yang berbunyi : ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah, mereka itulah orang-orang yang benar”.

”Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang shaleh dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri?" (TQS Fushshilat ayat 33).

Sebuah Impian : ITB (islamic Technologi Boarding school)

2008-02-02T09:43:00.000+07:00

ITB ganti nama ? jangan salah sangka dulu, judul di atas bukanlah kepanjangan ITB yang sebenarnya, ITB tetaplah Institut Teknologi Bandung. Judul diatas hanyalah sebuah impian dari seseorang yang sedang menuntut ilmu di kampus gajah Ganesha tersebut, yaitu aku sendiri. Bayangkan jika ITB dapat dianggap menjadi seperti judul di atas dan semua mahasiswa ITB seperti belajar di sebuah boarding school yang berlandaskan islam dan teknologi, why not ? Ahli Fisika paham fiqih, jago computer hafal Al-Quran, pinter bisnis tahu syariah Subhanaullah. Kalau semua sarjana ITB atau perguruan tinggi lain seperti itu pasti Indonesia akan cepat maju.

Tapi kenapa harus Boarding school ? ya sebenarnya apa pun modelnya boleh, mau diganti pesantren juga oke, tapi biar pas sama huruf “B” maka dipilihlah Boarding scholl. Seperti kita tahu, di pesantren atau boarding school itu lebih teratur dan adanya tambahan pendidikan islam (boarding school yang islami). Jadi dengan mengatur pola hidup dan penambahan pemahaman islam pada pola hidup kita (mahasiswa) yang kadang berantakan, akan menjadikan kita Sarjana Super.

Pagi-pagi, lebih tepatnya dini hari sekitar pukul 03.00 Sarjana Super sudah mulai bangun dan bersiap Qiyamullail dengan tidak lupa membangunkan teman se-kost, kontrakan maupun asrama. Setelah itu menghafal Al-Quran hingga pukul 04.00 pagi dilanjutkan belajar materi kuliah hari ini sampai azan Subuh berkumandang. Ketika Subuh telah tiba Sarjana Super bersama-sama solat subuh berjamaah di masjid (khusus untuk laki-laki) dilanjutkan tilawah beberapa halaman (rutin sehabis solat) agar dapat mencapai satu hari satu juz tidak lupa dzikir pagi, dan bersiap kuliah untuk Sarjana Super yang kuliah pagi.

Di sela-sela kuliah tidak lupa melaksanakan salat duha di musola kampus dan melanjutkan kuliah kembali. Setelah kulaih selesai, makan siang, istirahat dan tentunya salat Dzuhur berjamaah, Sarjana Super dengan tersenyum melanjutkan aktivitasnya kini giliran pengetahuan agama yang diasah, baik dengan mentoring, halaqoh, liqo atau apa pun hingga azan asar berkumandang. Selanjutnya setelah solat asar sang Sarjana Super kini beralih di Unit Kegiatan Mahasiswa untuk mengasah soft skill dalam berorganisasi sekaligus berda’wah dengan berbagai cara ataupun mengerjaka beberapa tugas kulaih. Setelah urusan organisasi selesai, pulang istirahat sejenak atau pun membersihkan diri karna telah beraktivitas seharian.

Sehabis solat magrib berjamaah (karna berjamaah sangat penting terutama bagi laki-laki) sedikit bercengkrama dengan teman se-kost, kontarakan ataupun asrama berbagi pengalaman sehari ini diiringi dengan beberapa tausyah tentu akan sangat menyenangkan sambil menunggu waktu Isya tiba. Dan setelah Sarjana Super solat Isya, mulailah belajar mengulang kembali semua pelajaran yang didapat baik pelajaran kuliah, mentoring maupun pelajaran hidup berupa pengalaman yang baru saja terjadi hingga tidak terlalu larut malam karna esok kan datang.

Ya itulah satu dari banyak sistem pola hidup yang bias kita gunakan agar kita bias menjadi Sarjana Super yang tidak hanya hebat menurut manusia tapi juga hebat menurut Allah. Jangan lupa dimana pun kita belajar, dengan latar belakng apa pun pendidikan kita, kita tetap bias menjadi seorang muslim yang sebenarnya. Allahu akbar……….

Penulis :
Ardhesa Fikriana Suhilman, Kepala Departemen Humas Eksternal Kampus GAMAIS
NB: tolong diperbaiki jika ada kesalahan dalam penulisan.